שולחן ערוך, אורח חיים תרכב
Shulchan Aruch Orach Chaim 622 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 622) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →סדר תפלת מנחה. ובו ד סעיפים: למנחה אומר אשרי ובא לציון ואין אומרים ואני תפלתי אפילו אם חל להיו' בשב': הגה ואין אנו נוהגין לומר אשרי ובא לציון קודם מנחה רק קודם נעילה וכן כתבו קצת רבוותא (מרדכי והגהות מיימוני ס"ס אהבה וסוף הלכות יו"כ וכל בו ומנהגים) ואין אומרים אין כאלהינו ביו"כ (מנהגים) :
ומוציאין ס"ת וקורים שלשה בפ' עריו' עד סוף הפרשה והשלישי מפטיר ביונה ומסיים מי אל כמוך ומברך לפניה ולאחריה ואם חל בשבת מזכיר בה של שבת וחותם בשל שבת: הגה ואין אומרים על התורה ועל העבודה במנחה (הגמ"יי סוף הלכות י"כ ומהרי"ל ומנהגם והגהות מרדכי) :
אם חל בשבת אומרים צדקתך ואומרים אבינו מלכנו הגה ובמדינות אלו א"א צדקתך ולא אבינו מלכנו :
אין נושאין כפים במנחה ביום הכפורים וכהן שעבר ועלה לדוכן הרי זה נושא כפיו ואין מורידין אותו:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) אשרי - כדי להפסיק בין תפלת מוסף לתפלת המנחה:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
ואני תפלתי. הטעם לפי שבשבת אומרים לשבח ישראל אף שאכלו ושתו מתפללים לא כא"ה ובי"כ ל"צ לזה:
- מגן אברהם Magen Avraham
אין כאלהינו . נתקן נגד י"ח ברכות שאומרי' בחול ובי"כ כבר אמרו אהללך בקול רם וכו' (מט"מ מהרי"ל) ועוד דנתקן נגד קרבנות ובי"כ מביאים הרבה קרבנות (שם) וא"כ פיטום הקטורת יש לאומרו:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
אומר אשרי. כ"כ הטור וכת' הב"י דבני מדינתו נוהגים כהטור:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
אין כאלהינו. אבל פיטום הקטורת יש לאומרו. אחרונים:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
טור והמרדכי בשם סדר רב עמרם
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א למנחה אומר אשרי כו' עפ"א דברכות:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף ב' וקורין שלשה בפרשת עריות עד סוף הפרשה וכו'. נ"ב עיין בט"ז מ"ש בשם התוס' הטעם שהקב"ה לא יגלה עריות אבותינו. והנה רוה"ק דיבר בו שכן מצאתו בתיקוני זוהר תיקון נ"ז וז"ל וכל אינון עדיין הוי ס"מ נחש דתעבינן למעבדינן דינין ומגלין לו קדם ד' וכגון דא אתקריין…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] רק גדלו וכו'. ואין אומרים על הכל (מהרי"ל):
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] למנחה אומר אשרי וכו' כדי להפסיק בין תפלת מוסף לתפלת המנחה. ב"י. וטעם שאין אומרים אותו רק קודם נעילה עיין לקמן אות ג':
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ט"ז סק"ה עכשיו בשבת זה וכו'. דבר"ח ליכא נביא כלל משא"כ בשבת דיש נביא רק דבמנחה אין נביא לכן כיון שהיום יש נביא גם במנחה מזכיר שבת:
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' בהג"ה ואין אנו נוהגים לומר. ע' תשו' רשב"ש סי' קל"ט:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.