שולחן ערוך, אורח חיים תקצא

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) יתפללו הצבור וכו' ט' ברכות - לאפוקי מאיזה פוסקים שסוברין שבלחש לא יתפללו רק ז' ברכות כמו בשחרית. מקום שנוהגין שהקהל מתפללין עם הש"ץ בשוה והש"ץ תוקע וטעה אסור לשוח באמצע ולגעור בו דכבר יצאו בתקיעות דמיושב ואף אם לא שמעו התקיעות דמיושב יחזרו ויתקעו אחר…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שאין מזכירין פסוקי כו'. שאין לו' פסוקי מוסף אלא בשבת ור"ח דרגילי בהו ולא אתי למטעי אבל בשאר מועדי' דלא רגילי בהו אתי למטעי לכך אין מזכירין אותן אלא אומרי' ככתוב בתורתך כו' היכא דיוצא בו ידי מלכיות זכרונות ושופרות:

• מגן אברהם Magen Avraham

  אף על פי שש"ץ מוציא בר"ה ויה"כ אפי' הבקי מ"מ אין כל אדם יכול לשמוע מתחלה ועד סוף כמ"ש סי' קכ"ד (טור) וגם לפי פירש"י ותו' לא פטר אלא מי שהיה אנוס ולא הי' יכול לסדר תפלתו ולפי' הר"ן אינו מוציא אלא משני ברכות אבל ז' ברכות מחויב להתפלל כשאר י"ט לכן מוטב להתפלל כל…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  יתפללו הציבור כו'. אע"ג דקי"ל כר"ג דאמר ש"ץ פוטר בר"ה ובי"כ אפי' הוא בקי מ"מ מוטב שיתפללו יחידים ומי שירצה לצאח בתפלת ש"ץ צריך לכוין לכל מה שיאמר הש"ץ ואם חסר אפי' מלה א' לא יצא (טור) ויש שכ' שהש"ץ אינו מוציא כ"א ברכות מלכיות זכרונות שופרות אבל צריך להתפלל…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מוספי. אע"ג שהרב"י כתבו בסמוך ס"ג כתבו רמ"א כאן להודיענו דאף למנהגינו שאומרים הפסוקים יאמר מוספי ועיין מ"א. ואם אמר ביום השני מוסף א"צ לחזור המבי"ט חלק א' סי' מ"ו והלק"ט חלק ב' סי' רכ"ב וע' יד אהרן:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  טור וכ"כ הרא"ש בתשובה כלל ד' סי' י"ט

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א יתפללו הציבור בלחש כו'. גמרא ר"ה ל"ד ב' א"ל לדבריך למה צבור כו' ואע"ג דאמרי' בפ"ד דברכות הני תשע דר"ה כו' דמשמע לכאורה בכל תפלות וכ"ד הרז"ה אבל בירושלמי פ"ק דשבועות גרסינן ר' יעקב בשם ר' יוסי העובר לפני התיבה בי"ט של ר"ה בשחרית בש"א שמנה ובה"א שבע במוסף…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א סק"א אפילו קודמ הקרבנות, נ"ב התפלה בפה:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ו' יש קורין תגר על מה שנוהגים להשלים פסוקי שופרות בפסוק וביום שמחתכם שלא הזכיר בו שופר אלא חצוצרות והרא"ש והר"ן כתבו לקיים המנהג. נ"ב הנה טעם הרא"ש הוא שכתב וז"ל ואני אומר שאין לשנות מטבע ברכות שנהגו בימים הראשונים וכי היכי דתרועה בלא שופר מקרי שופר ה"נ…

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  והנוסחא הנכונה לענ"ד הוא כך מלבד עולת החדש ומנחתה ונסכיהם כמדובר עד ושני תמידים כהלכתן ושלא כדברי התה"ד שהוא כדברי רמ"א והמ"א שנמשך אחר התה"ד היה לו להקדים ומנחתו וכו' ושני תמידין כהלכתם קודם פסוק מלבד עולת החודש:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] אשרי העם וכו'. אבל בטור כתב עד תרום קרנינו, עד כאן. הרי שנוהגין לומר עוד שני פסוקים שאחר אשרי והם בשמך יגילון כל היום ובצדקתך ירומו כי תפארת עוזמו אתה וברצונך תרום קרנינו וכן כתב אבודרהם. ומטה משה כתב טעם נגד שלושה עיקרים בשמך יגילון וכו' מורה על…

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בברכות ע' ט"ז ומהר"י באסן בת' סי' א' העלה דיש לשניהם על מה שיסמכו:

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.