שולחן ערוך, אורח חיים תקפ

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) וראוי להתענות - עיין בב"י שיש מהראשונים שמפקפקין ע"ז ולדעתם יש ליזהר שלא להתענות כשאירע איזה מהם בר"ח ויש שכתבו שדבר זה ניתקן בימי חכמי התלמוד ולכן בעל נפש יחמיר לעצמו אם אפשר לו. ומ"מ מי שאינו רגיל להתענות תעניות אלו ואירע לו איזה צרה ח"ו ורוצה להתענות…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בט' בו לא נודע כו'. תימה גדולה הא איתא בסליחות שלי' בטבת דבט' בו מת עזרא הסופר וצ"ע רב:

• מגן אברהם Magen Avraham

  כתב התניא נשאלו הגאונים על התעניות אלו והשיבו לא ידענו מי תקנם ולכן אין להתענו' בר"ח וכ"כ הש"ל וב"י כתב לא ראיתי מעולם ולא שמעתי מי שנהג להתענות בהם ע"כ אבל אני ראיתי שכתובים בספר מגילת תעני' א"כ נתקנה בימי חכמי התלמוד (בתוך דברי הספר הזה) וגם בה"ג כתבם שכל…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  וראוי. עמ"א שהעלה דמי שאינו רגיל להתענות תעניות אלו ואירע לו איזה צרה ב"מ ורוצה להתענות בר"ח ניסן על צרתו אסור כיון שהוא נוהג בו איסור תענית ע"ש. ועססי' תקס"ח ס"ק ט"ו ובסי' תקע"ג:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  טור בשם בעל ה"ג

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א אלו הימים כו'. כ"נ במגילת תענית:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר סעיף א' אלו הימים. נ"ב בירמיהו סי' ל"ו פסוק ו' ביום צום וכתב שם בהג"ה דר"ע ובסוד מישרים שהוא ר"ח כסליו ע"ש הטעם:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] וראוי להתענות וכו'. וכל המתענה בהם מובטח שהוא בן עולם הבא (כלבו):

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אלו הימים וכו' כתב התניא נשאלו הגאונים על התעניות אלו והשיבו לא ידענו מי תקנם ולכן אין להתענות בר"ח וכ"כ הש"ל. וב"י כתב לא ראיתי מעולם ולא שמעתי מי שנהג להתענות בהם ע"כ. אבל אני ראיתים כתובים בס' מגילת תענית א"כ נתקנה בימי חכמי התלמוד וגם בה"ג…

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  חורבן. עבה"ט ומ"ש שנוהנים להתענות ך' סיון עיין במג"א לעיל סימן תקס"ח במג"א שכ' שפעם חל כ' סיון בע"ש והיה ברית וצוה הרב שילכו על הסעודה שלא ימצא מי שילך בלילה משמע דבלא"ה מחויבים להשלים אף בע"ש ומקרוב התחילו קצת להקל בע"ש שלא להשלים ולכן נראה שאף אם יש עשרה…

• יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ט' וכ"כ התוס' ורש"י סוף פרק י"ח דשבת כו' ע' ביש"ש חולין סוף פרק אותו ואת בנו ובא"ר ריש סימן קל"ד ומ"ש המג"א והא"ר דדיני נפשות אין גומרין בלילה נלע"ד עפ"י מ"ש התוס' במגילה ד' י"ד ע"ב ד"ה יורד כו' ע"ש דמבואר דבמורד במלכות שפיר גומרין אף בלילה וע'…