שולחן ערוך, אורח חיים נז

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  אומר ש"ץ - בקול רם כדי שישמעו כל העם ויענו ברוך ד' הל"ו:

• מגן אברהם Magen Avraham

  ועונין אחרין . נ"ל דאם הש"ץ אומר בלחש ולא שמע ממנו ברכו רק שמע הקהל עונים אומר אחריהם אמן כמ"ש סי' קל"ט ס"ו בהג"ה:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  והקהל כו' וטוב הוא שהקהל יאמרו כן בעת שמאריך החזן בניגון על אות אחד וע"כ אם אינו מאריך בברכו אך מחתך האותיות והמלות מוטב שישתוק ויכוין ויאזין למה שאומר הש"ץ (מהרמ"י) מ"מ לא יאמר הפסוק את ה' אלהיך תירא (מהרש"ל בש"ת סימן ס"ד) וחוזר הש"ץ ואומר ברוך ה' המבורך…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ועונים. ואם הש"ץ אומר בלחש ולא שמע ממנו ברכו רק שמע הקהל עונים אומר אחריהם אמן כמ"ש בסי' קל"ט סעיף ו' בהגה. הטעם שאומר הש"ץ ברכו ולא נברך כמו בזימון עיין תו' י"ט בפ"ז דברכות משנה ג'. ובתשובת מטה יוסף ח"ב סי' ט"ו:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברכו' מט

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א המבורך כו'. כר"י שכן מסקנא דגמרא שם:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ועונים אחריו - עיין במגן אברהם ועיין במ"ב בשם א"ר ועיין בפמ"ג בסימן קכ"ד אות י"ח שנשאר בקושיא דמדברי המג"א שם מוכח בהדיא דהוא סובר ג"כ דיכול לענות עם הצבור אף שלא שמע בתחלה להש"ץ שאומר ברכו. ובאמת לפי דבריהם בכונת המגן אברהם בסימן זה יקשה למאי נקט המגן אברהם…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] ה' המבורך וכו'. והא דהקהל אומרים מבורך, דעל החזן יש לאומרו כדי לכלל עצמו בכלל הברכה כמו שכתבו מטה משה ופוסקים, פירשתי באליהו זוטא דבחולין דף צ"א חביבין ישראל יותר ממלאכי השרת דישראל מזכירין השם לאחר שתי תיבות שמע ישראל ה' ומלאכי השרת אין מזכירין אלא אחר…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אומר ש"ץ ברכו את ה' המבורך ועונים אחריו וכו'. ואם הש"ץ אומר בלחש ולא שמע ממנו ברכו רק שמע הקהל עונים אומר אחריהם אמן כמ"ש סי' קל"ט סעי' ו' בהגהה. מ"א סק"א. והב"ד י"א בהגה"ט, מאמ"ר אות א'. סו"ב או' א'. ש"ץ דפ"ט ע"ג. ח"א כלל ל' אות ח'. חס"ל אות ג'…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א סק"א בהג"ה אמת כן היא שם בהג"ה אבל בס"ס תכ"ד בהגה"ה מבואר דאם שמע הצבור אומרים ברוך ה' המבורך עונה עמהם אף שלא שמע ברכו ע"ש וראיתי בפרי מגדים שעמד בזה הא"ר ומחלק דבשמע מפי יחיד בסי' קל"ט אין עונה עמו משא"כ בסי' ך"ד ששמע מפי צבור עונה עמהם והשיג מזה על

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ועונים עבה"ט. וכתב בש"צ בשם מהרנ"ש ז"ל שלא להפך פניו ממזרח עד שיסיים לו' ברוך כו' וסי' לדבר מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי ע"ש: