שולחן ערוך, אורח חיים תקנה
Shulchan Aruch Orach Chaim 555 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 555) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דיני תפילין וציצית בט"ב. ובו ב סעיפים: נוהגים שלא להניח תפילין בתשעה באב שחרית ולא טלית אלא לובשים טלית קטן תחת בגדים בלא ברכה ובמנח' מניחים ציצית ותפילין ומברכים עליהם:
יש מי שנוהג לשכב בליל תשעה באב מוטה על הארץ ומשים אבן תחת ראשו: הגה ויש לאדם להצטער בענין משכבו בליל תשעה באב שאם רגיל לישכב בב' כרים לא ישכב כי אם באחד (תו' סוף תענית) ויש בני אדם משימים אבן תחת מראשותיהם זכר למה שנא' ויקח מאבני המקום שראה החורבן (מרדכי דמועד קטן) מיהו עוברות שאינן יכולין להצטער אינן חייבות בכל אלה (תוס') וימעט אדם מכבודו ומהנאתו בתשעה באב בכל מה שאפשר :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) נוהגים וכו' - ע"פ המדרש בצע אמרתו בזע פורפירא דיליה [זה הטלית] השליך משמים ארץ תפארת ישראל זו תפילין:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
כתוב בטור כ' רבינו האי אבל שחל ז' שלו בט"ב מה שהוא אסור בט"ב כגון רחיצה סיכה נעילת סנדל תשמיש עומד באיסורו כל היום אבל דברים המותרים בו ואסורי' באבל כגון עיטוף וכפיית המטה והסרת תפילין הרשות בידו אם רצה להמתין עד הערב ימתין ואם ירצה להסיר מנהג אבלות מיד יעשה…
- מגן אברהם Magen Avraham
שלא להניח תפילין . משום דאקרי פאר וטלית משום דכתיב בצע אמרתו ומתרגמי' בזע פורפירא דיליה:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
נוהגין שלא להניח תפילין כו'. ועדיף טפי לשום אפר מקל' בראשו במקום תפילין אפר תחת פאר (כל בו בשם הראב"ד ע"ש):
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
תפילין. מהר"ם גאלנט"י היה מניח' בביתו והיה קורא ק"ש ואח"כ היה הולך לבית הכנסת כ"כ בהלק"ט ח"ב סימן קל"ט וכתב שכן מצא כתוב להאר"י ז"ל:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
טור
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
א נוהגים כו'. ע"פ המדרש בצע אמרתו בזע פורפירין דיליה השליך משמים ארץ תפארת ישראל זו תפילין. אבל מדינא חייב בתפילין אע"ג שאמר כל מצות כו' ונהי דבמ"ע שאבל פטור כמו כפיית המטה דלא הודו לו וכן בשאר דברים מ"מ במל"ת ג"כ אינו חייב אלא אותן דחשיב שם ופרושי קא מפרש מה…
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' נוהנין שלא להניח תפילין בט"ב וכו'. נ"ב עיין בטור והובא בט"ז מ"ש בשם רבינו האי והסרת תפילין וכו' ע"ש ועיין בחידושי על יו"ד מהדורא ג' סימן שע"ה הלכות אבילות מ"ש ע"ז ביאור נכון בעזה"י ע"ש ודו"ק:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] שלא להניח וכו'. והנוהגין להניח לא יניחו בשחרית רק של רש"י ובמנחה יניח שניהם (תשובת רמ"ע מפאנו סימן ק"ז), ושיירי כנסת הגדולה חולק דגם בשחרית יניח שניהם:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] נוהגין שלא להניח תפילין וכו' משום דאקרי פאר וטלית משום דכתיב בצע אמרתו ומתרגמי' בזע פורפירא דיליה. מ"א סק"א. וזהו הטעם דוקא לנוהגין שלא להניח אבל יש כמה גדולים דסברי דגם בט"ב חייב להניח תפילין כמו בכל יום והם הרא"ש והרמב"ן והר"ן כמבואר בטור וב"י…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ש"ע סעיף א' ציצית ותפילין. הנוהגים להניח תפילין דר"ת יניחו גם כן בט"ב במנחה. פמ"ג ועיין באר היטב לענין ז' ימי אבילות:
- שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim
ותפילין. עבה"ט ועיין בשבו"י ח"ב סי' כ"ג שהביא דברי מהרי"ל לחלוץ אחר קדושה ול"ה כתב לחלוץ קודם תפלת ערבית וכ"כ בשכנה"ג שכן היה נוהג וגם הביא דברי גיסו באור זרוע והוא הכריע כמהרי"ל וכתב שכן נראה הסכמת המג"א ומג"ד ע"ש. ועיין לעיל סי' למד בבה"ט מזה ועיין בר"י…
Quoted in the halacha guide: Halachos of Tisha B'Av