שולחן ערוך, אורח חיים תקלו
Shulchan Aruch Orach Chaim 536 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 536) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →כל צרכי בהמה מותר לעשו' בחול המועד. ובו ד סעיפים: מי שצריך לרכוב במועד לטייל או לצורך המועד ולא נסה ללכת ברגליו יכול ליטול צפרני הסוס ולתקן ברגליו והאוכף והרסן וכל צרכי רכיבה ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד: הגה ומותר לרכוב במועד אפי' מעיר לעיר אפי' בחנם וכן נהגו אלא שאסור לתקן כל צרכי הרכיבה אם אינו רוכב לצורך או לטייל (ב"י) :
אין מרביעין בהמה במועד אבל מקיזין לה דם ואין מונעין ממנה כל רפואה אפי' אם יש בה מלאכה:
אין מושיבין תרנגולת על הבצים לגדל אפרוחים ואם הושיבה קודם המועד וברחה מעליהם יכול להחזירה (אבל אסור להושיב אחרת אפי' מתה הראשונה) (ב"י) והוא שיהיה לו בתוך ג' ימים לבריחה:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) לטייל - וה"ה לראות פני חבירו אבל להרויח ממון שלא לצורך המועד מותר לרכוב אבל לא יתקן צרכי רכיבה [פמ"ג וע"ש עוד]:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אין מושיבין כו'. במשנה אמרי' מושיבין שובכין לתרנגולים בי"ד ותרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה ואם מתה מושיבין אחרת תחתי' ופרכי' השתא אותובי מותבי' אהדורי מבעי' אמר אביי סיפא אתאן במועד פירש"י סיפא דקתני מחזירין בח"ה משום הפסד בצים דדבר האבד מותר והטור לא זכר…
- מגן אברהם Magen Avraham
לטייל . נ"ל דמא"י לח"ל אסור לתקן צרכי הרכיבה עסי' תקל"א סס"ד:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
לטייל. נ"ל דמא"י לח"ל אסור לתקן צרכי הרכיבה עיין סי' תקל"א סס"ד. מ"א:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
מימרא דרב חמא בשם ר"מ י"ז וכמ"ש הרא"ש שם
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א לטייל או כו'. עיין תוס' שם ד"ה סוס כו'. ודקדק ב"י מדאמר בחנם משמע דלטייל נקרא צורך המועד ולכאורה כן משמע בגמר' לפי גירסתינו אפי' סוס שרוכב כו' ואי לצורך המועד מאי אפי' מי גרע מכל צרכי המועד שם:
- ביאור הלכה Biur Halacha
לטייל - ואם הוא מא"י לחו"ל אסור לתקן צרכי רכיבה [מ"א וש"א]:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] לטייל וכו'. ומארץ ישראל לחוץ לארץ אסור לתקן עיין סימן תקל"א סוף סעיף ד' (מגן אברהם):
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] מי שצריך לרכוב במועד לטייל וכו' אבל מא"י לחו"ל אסור לתקן צרכי הרכיבה. מ"א סק"א. א"ר או' א' י"א בהגב"י. והיינו אם אינו לצורך כלל. ח"א כלל קט"ז או' א' אבל כשהולך להרויח או לראות פני חבירו מותר. מק"ק סי' ס"ב או' ב' ועיין לעיל סי' תקל"א או' כ"ד ובאו'…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ש"ע ס"א ולתקן ברגליו כצ"ל:
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim
מג"א סק"ג הלכך חוששין שמא לא יועיל. עדיין ק' הא מלאכה גמורה אפי' בס' דבר האבד מותר כמ"ש המג"א רסי' תקל"ז וכ"ש טורח בעלמא ודוחק לחלק בין ספק אם בלא מלאכתו יהי' אבד וע"י מלאכתו יועיל בוודאי דזה מותר אבל בוודאי אבד והספק אם יועיל במלאכתו וצ"ע:
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז ס"ק א' אלא אפילו אם מתה אין מושיבין כו' זו ואצ"ל זו דאפילו ברחה מותר ואין צריך לומר מתה דמושיבין אחרת אע"ג כו' כצ"ל: