שולחן ערוך, אורח חיים תקיח

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  {א} מתוך שהותרה הוצאה וכו' - וכן הדין בהבערה ושחיטה ואפיה ובשול שהם מלאכות השייכות לאוכל נפש אמרינן בהו מתוך וכו'. דאף דכתיב אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם קיבלו חז"ל דהכונה הוא אותן מלאכות הרגילות להעשות לצורך אוכל נפש אפילו אם עתה אין כונתו לצורך…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  הצריכים לו קצת. דאמרי' מתוך שהותרה הוצאה לצורך אוכל נפש הותרה נמי שלא לצורך והיינו דעכ"פ יש בו קצת צורך היום כגון קטן ולולב אבל אבנים לא ובירושלמי אמרינן מותר לטלטל המפתח של אוכלין אבל של כלים לא ופרכינן והא ר' אבהו יתיב ומתני ומפתח של פלטרין בידיה ומשני…

• מגן אברהם Magen Avraham

  כ' ב"י סי' תצ"ה בשם המ"מ כיון שההוצאה היא באוכל נפש עצמו שמוציאין האוכל מרשות לרשות אמרי' בו מתוך כו' אבל שאר מלאכות אף על פי שהותרה לצורך אוכל נפש לא הותרו באוכל נפש עצמו אלא במכשירין לכן לא אמרינן מתוך והבערה אף על פי שגם הוא נעשית במכשירין שהרי אין הבערה…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  הצריכים לו קצת וכו' וכל דבר שהתירו להוציאו בי"ט התירו נמי להחזירו שהתירו סופן משום תחילתן (ב"י ומהררמ"י):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  קטן. אפי' לטייל. יש"ש הג"א מ"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  גמרא ביצה י"ב

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א וכלים. ירושלמי שם והביאו הרא"ש בש"א ולא את המפתח וב"ה מתירין ובתוספתא והביאו שם תני ארשב"ג מודים ב"ש לב"ה שמוליכי וכלים מלאים לצורך וריקנים למלאות על מה נחלקו על ריקנים שלא לצורך שב"ש אוסרין וב"ה מתירין יוצא אדם במפתח שבאצבעו לר"ה ואינו חושש ודברי ב"ה היא:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  מתוך שהותרה הוצאה - עיין בב"י שהאריך להביא דברי הפוסקים החולקים בזה וקוטב הדברים בתוספת ביאור הוא דלדעת התוס' והרא"ש הוצאה שלא לצורך כלל כהוצאת אבנים וכדומה מה"ת אסור ולא התירו אלא בדאיכא צורך קצת. אכן לדעת רש"י הותרה הוצאה במתוך וכו' אפילו שלא לצורך כלל…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  (בט"ז סק"ו) באיסור זית ס"ל דגם בדפנות. נ"ב עיין בשבת דף מ"ה ע"א רש"י ד"ה אלא מן הסמוך לה:

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואף דשם לא נסתלק המוקצה מן העולם שהרי המעות הם בעין אף שנסתלקו מעל המוכני אבל בסוכה שנפלה נסתלק איסור סתירה לגמרי ומתחלה לא היה איסור רק מדרבנן ברעועה ולכך אמרינן שמותר ועיין בביצה דף ל"א ע"ב בתוס' בד"ה ונפחת דגם זה לא מקרי מסתלק מן העולם ושפיר מדמה ליה המג"א…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] כגון קטן וכו'. משמע דלצורך שאר מצוה אסור כיון שאינו לצורך אותו היום (ב"ח), וכן משמע במרדכי פרק קמא דביצה ולא כעולת שבת:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] מתוך שהותרה הוצאה לצורך וכו' וכן הבערה מתוך שהותרה לצורך אוכל נפש הותרה נמי שלא לצורך כמ"ש לעיל רסי' תקי"א יעו"ש. וכן שאר המלאכות שהן באכילה כגון שחיטה ואפייה ובישול אלא שאם עשאן שלא לצורך כלל או לצורך חול י"א שאפ"ה אינו לוקה וי"א שלא הותרו אלו…

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.