שולחן ערוך, אורח חיים תקטז
Shulchan Aruch Orach Chaim 516 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 516) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דין איזה דברים מותרים לשלוח בי"ט. ובו ג סעיפים: מותר לשלוח לחבירו בי"ט בהמה חיה ועוף אפילו חיים ויינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה לפי שמחוסרת טחינה שהיא מלאכה האסורה בי"ט:
כל דבר שמותר לשלוח בי"ט לא ישלחנו בשורה דהיינו שלשה ב"א או יותר זאח"ז נושאים כולם מין א' אבל אם כ"א נושא מין אחר מותר:
משלחים כלים אע"פ שאינם תפורים שהם ראויים לישען עליהם ואפי' יש בהם כלאים אם הם קשים ומשלחין תפילין כיון שראויים להניחם בחול: הגה וכל כיוצא בזה אפילו דרך רשות הרבים מותר לשלחו: [ב"י]
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
{א} לשלוח לחבירו ביו"ט וכו' - היינו לדורון ואפילו דרך ר"ה כדמסיים הרמ"א לבסוף כיון שיכול חבירו ליהנות מהן כגון ששולח לו מיני מאכל וכלים ובגדים שראוי להשתמש בהם וכדלקמיה ואפילו אם שולח לו בע"ח הרי יכול לשוחטם לצורך יו"ט ואפי' אם הוא יודע שחבירו לא ישחטם מ"מ…
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אבל לא תבואה. במשנה אמרינן כן ור"ש מתיר בתבואה ובברייתא אמרי' ר"ש מתיר בתבואה כגון חטים לעשות מהן לודיות מאכל העשוי מחטים שעורים ליתן לפני בהמתו והרי"ף הביא הברייתא וכתב הרא"ש עליו משמע שפוסק כר"ש ולא ידענ' טעמא מאי והרמב"ם פסק בפ"ה כת"ק וכן עיקר עכ"ל. וכ"פ…
- מגן אברהם Magen Avraham
שמחוסרת טחינה . אף על גב דחזיא לבהמה בלא טחינה מ"מ אסור לשלוח לצורך בהמה כמ"ש ססי' תקי"ב (יש"ש) ולפ"ז מותר לשלוח במקום שהוא רשות אחר לשבת:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
חיים. לפי שמותר לשחוט ביו"ט:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה ביצה י"ד וכב"ה
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א לא תבואה. כת"ק ואף להירושל' דמוקי דר"ש כר"ע הא קי"ל כריה"ג וכתב הרא"ש ונ"ל דגמר' כו' וגם כו' וע' ביש"ש פירושו ול"נ דט"ס ברא"ש שם וכצ"ל דטעמא דר"ש בחטים מפר' גמר' משום דחזי כו' מאכל אדם מ' דרבנן אסרי כו' ע"ש:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] חיים וכו'. לפי שמותר לשחוט ביום טוב (סמ"ג וכלבו), ואם עומדים לגדל ולדות אסור כמו תבואה שמחוסרת טחינה (עולת שבת), ויש לחלק דטחינה הוי מלאכה אסורה לעשות ביום טוב בכולם מה שאין כן שחיטה דמותר באחרים לא הוי מחוסר מעשה אסור אבל לא תבואה וכו' דעת הט"ז דלדידן…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] מותר לשלוח לחבירו וכו' היינו לדורון כמ"ש רש"י ז"ל. וכ"כ הטור. וכ"כ הלבוש. ואפי' דרך ר"ה כמ"ש בהגה סוף הסי' יעו"ש וכ"כ הלבוש. וכ"כ האחרונים. ועיין לקמן רסי' תקי"ח.
- הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim
מג"א סק"ב ונ"ל דאפי' בחצר אסור. עיין בספר תוס' שבת סי' ש"ה סקי"ז:
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז ס"ק א דר"ש דמתני' פליג כו' שם היינו דרך רשות הרבים צ"ע איך מותר לשלוח לצורך בהמתו דהא איתא בסי' תקי"ב דדוקא טלטול שרי אבל להוציא בשביל' מרשות לרשות אסור ואפשר דהברייתא אזיל אליבא דר"ע דס"ל לכם ואפי' לכלבים: