שולחן ערוך, אורח חיים מח

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  התמיד - והוא במקום הקרבת קרבן התמיד, שכן קבלו חז"ל שבזמן שאין בית המקדש קיים ואין יכולים להקריב קרבנות, מי שעוסק בהן ובפרשיותיהן מעלה עליו הכתוב כאילו הקריבום. ולכך יש אומרים גם כן סדר המערכה מטעם זה, והוא מה שנתפשט המנהג בימינו לומר בכל יום אביי הוי מסדר…

• מגן אברהם Magen Avraham

  פ' הקרבנות יאמר בעמידה דוגמת הקרבנות שהיו בעמידה [ע"ה]: ויכוין בפעם כו' . לרווחא דמלתא שלא יהא כמקריב ב' תמידין:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואומרי' פ' התמיד וקודם פ' התמיד יקרא פ' בראשית בכל יום פ' היום ויום של אחריו כמו שהיו עושין במקדש ואח"כ אומרים פ' הכיור ואח"כ פ' תרומת הדשן ואח"כ יאמר פרשה וזה אשר תעשה על המזבח בפ' תצוה עד לדבר אליך שם כי הי' מעין פ' התמיד ואח"כ יאמר פ' התמיד כמו שכתוב…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  התמיד. מעומד דומיא דקרבנות שהיו בעמידה וע"ל סי' א' ס"ק י"ב ויזהר לאומרה בציבור עם הש"ץ כי קרבן תמיד נקרבת בציבור (דרך חכמה) :

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  טור

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואומרים כו'. ע' לקמן ריש סי' נ':

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ה' ומאחרי' לפניו נ"ב ולפענ"ד נ"ל טעות כמ"ש חכמינו ז"ל כאשר יניד הקנה במים אפילו כל הרוחות שבעולם אין מזיזין אותו ממקומו וק"ל:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] פרשת התמיד וכו'. ויזהר לאומרה בציבור אם השליח ציבור כי קרבן תמיד נקרבת בציבור, דרך חכמה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] הגהה ואומרים פ' התמיד וי"א סדר המערכה וכו' וזו נוסח התפלה שקבל מהרח"ו ז"ל מהאר"י ז"ל. והיא כתובה בשער הכוו' דף נו"ן ע"ד, ופע"ח שער הקרבנות:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ואם א"א לאומרו בציבור. לפי שאין הציבור אומרים כל הסדר יאמר הוא תחלה בביתו כל הסדר ואעפ"כ צריך לומר פ' תמיד עוד הפעם עם הציבור כי התמיד היה קרב בצבו' ואין לחוש דעוב' על בל תוסיף דהוי כמקריב ב' תמידים דבקריאה לחוד לא הוי בל תוסיף ולרווחא דמלתא יכוין כקורא…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מג"א ס"ק א בעמידה. ע' מה שפקפק ע"ז בא"ר סי' א' סקי"א:

• שערי תשובה על שולחן ערוך אורח חיים Shaarei Teshuvah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  התמיד עבה"ט. ועיין מג"א שכ' פרשת הקרבנות יאמר בעמידה כו' ובבכור שור כתב דא"צ לעמוד אפי' בפ' התמיד שהביא המ"א מע"ה ומעולם לא ראיתי מאן דחש ליה וכ"כ בא"ר ובמח"ב כתב שרבים בתורה לא חשו לזה וכן העלה מור וקציעה וכתב שראה להגאון אביו ז"ל שאומרו מיושב. ובש"צ כתב…