שולחן ערוך, אורח חיים תלג

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) לאור הנר - ובליל י"ד שאז בני אדם מצויים בבתיהם ואור הנר יפה אז לבדיקה משא"כ ביום אין האור מנהיר כבלילה ותקנו הבדיקה דוקא ע"י אור הנר שעל ידה יוכל לבדוק גם בחורין וסדקין ואם הקדים ובדק יום י"ג לאור הנר צריך לחזור ולבדוק ליל י"ד כתקנת חכמים ומ"מ נראה דאין…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואם עבר כו'. בטור כתוב אפי' אם בודק ביום כו' פי' לא מבעיא שלא יסמוך לכתחלה לבדוק באור החמה דהיינו להמתין על אור היום אלא אפי' אם כבר עבר וצריך לבדוק ביום אפ"ה צריך נר וכ"כ ב"י והוא הנכון ומדלא אשכח לכתוב רבותא אלא ביום י"ד ולא אמר י"ג משמע שהבדיק' לא מהני…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ואם עבר . אבל לכתחלה אסור לבדוק ביום אפילו בבית אפל לאור הנר:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  הבדיקה צריך כו'. אבל ביום י"ג אין להקדי' ביעור ע"י הנר ונראה שאפי' יהיה בית אפל שגם ביום יוכל לבדוק יפה לאור הנר כמו בלילה אפ"ה אם כבר בדק ביום י"ג אפילו לאור הנר צריך לחזור ולבדוק בליל י"ד:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לאור הנר. ובליל י"ד ואף אם בדק יום י"ג לאור הנר צריך לחזור ולבדוק ליל י"ד. אכן אם בדק ליל י"ג ונזהר היטב שלא להכניס עוד חמץ א"צ לבדוק עוד. ח"י ע"ש והלבוש והב"ח כתבו דאף אם בדק ליל י"ג צריך לחזור ולבדוק בליל י"ד. וסיים הח"י דאם רוצה להחמיר על עצמו עכ"פ לא יברך…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בריי' פסחים ז' וח'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואם עבר כו'. ירושלמי וכי יש חמה בלילה תיפתר כו' הד"א אפי' ביום צריך לבדוק לאור הנר:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ואם יש עליו גובה וכו' מבטלו בלבו ודיו - עיין במגן אברהם שהביא בשם ש"ג והוא מריא"ז דאם מפנה הגל אחר הפסח מותר אפילו באכילה וסיים ע"ז שכ"כ הרשב"א אלא שרב האי אוסר ולפי מש"כ הגר"א בסימן תל"ו גם רב האי מודה במפולת דמותר היכי שהבטול הוא בלי שום הערמה וכ"פ הא"ר…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר סעיף ג' וכן מבלן. נ"ב מתבן:

• חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim

  צריך שתהיה לאור הנר. ובליל י"ד ואף אם בדק יום י"ג לאור הנר צריך לחזור ולבדוק ליל י"ד כתקנת חכמים שאור הנר יפה לבדיקה ובני אדם מצויין בבתיהן כמבואר בב"י בשם הפוסקים ראשונים ובת"ה סימן קל"ג וכן הסכמת האחרונים אכן אם בדק ליל י"ג ונזהר היטב שלא להכניס עוד חמץ אין…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' הבדיקה וכו'. נ"ב הנה בדין אם מהני בדיקת י"ג שנחלקו בזה האחרונים עמ"ש בזה בחיבורי מאמר אסתר על מגילת אסתר בפסוק ומרדכי ידע את כל אשר נעשה במדרש שומר מצוה לא ידע דבר רע זו אסתר שהיתה עוסקת בהלכות ביעור חמץ שם דרך פלפול העליתי דהך דינא תליא באם הוי בדיקת…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] אכסדרה וכו'. היינו הבנויה על גבי עמודים ואין לה כותל (מגן אברהם), וחק יעקב פירש דמיירי שיש לה שלושה דפנות רק שדופן רביעי פתוח לגמרי וכן כתב שלטי גיבורים, וכן נראה לי מוכח מפסחים דף ח' דקאמר אלא באכסדרה הא אמר רבא אכסדרה לאורה נבדקת, ומאי פריך הא יש לומר…

…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.