שולחן ערוך, אורח חיים תלא

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) בתחילת ליל וכו' - פי' תיכף אחר יציאת הכוכבים שיש עדיין קצת מאור היום ראוי להתחיל לבדוק כדי שלא יתרשל או שלא ישכח:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בתחלת ליל י"ד כו'. בגמ' פרכי' מכדי חמץ מו' שעות אסור נבדקי' בשית וכ"ת זריזין מקדימין למצו' נבדוק מצפרא שנא' וישכם אברהם בבקר אר"נ בר יצחק בשעה שבני אדם מצוים בבתיהם ואור הנר יפה לבדיק' פירש"י אבל ביום מחשיך וכ"ת לבדוק לאור היום הא ילפינן לקמן חיפוש מנרות. גם…

• מגן אברהם Magen Avraham

  בתחלת . פי' סמוך לכניס' הליל' (רי"ו ר"ן):

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  יזהר כל אדם כו' גם הרב רבינו ירוחם והר"ן בשם הראב"ד הוכיחו מראיה אחר' דעיקר המצוה היא תחלת הלילה שיש בו אור עדיין אף ע"ג דמהרי"ל בדין תענית בכורות וכן המנהגי מהרא"ט כתב שמצות בדיקה היא בלילה ממש אבל לא קודם מ"מ נראה עיקר כדברי הראב"ד ואין ספק שהם לא ראו דברי…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בתחלת. פי' סמוך לכניסת הלילה רי"ו ור"ן מ"א והח"י פסק דהבדיקה צריך להיות בלילה ממש אחר צאת הכוכבים ולא בה"ש. (והראב"ד דייק מלשון אור דר"ל שישנו עדיין קצת יום דמשום לישנא מעליא לא ה"ל לתנא משים אור לחושך ור"פ ס"ל דביה"ש דוקא ומזה דייק בח"י כשלא קרא ק"ש קודם…

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה ריש פסחים

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בתחילת ליל. דמשום הכי נקט אור לומר בתחילת הלילה שיש עדיין אור שבלא"ה לא היה שם חשך לאור משום לישנא מעליא. ראב"ד וע' ר"ן שם:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ולא יאכל - עיין מ"ב דפירות מותר אפילו הרבה והוא מוכח מדברי המגן אברהם שדימה להא דסימן רל"ב ולכאורה משמע דאפילו כשהגיע זמן הבדיקה דהיינו צאת הכוכבים ג"כ מותר לאכול פירות אפילו הרבה דאין אסור אלא אכילת קבע שאפשר להמשך וישכח הבדיקה ולי צ"ע דהא אין דומה זה לשאר…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א ס"ק ה' זמן ק"ש כמ"ש תר"י ושל"ה ועיין מש"ל. נ"ב בסי' של"ב ס"ק ח':

• חק יעקב על שולחן ערוך אורח חיים Chok Yaakov on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בתחילת ליל י"ד. ז"ל הרא"ש בתשובה כלל י"ד סי' ג' ואחר שאיבת מים מיד בתחילת הלילה יבדוק החמץ לא יאכל ולא יעשה דבר אחר עד שיבדוק עכ"ל וכ"כ מהרי"ל ומשמע דהבדיקה צריך להיות בלילה ממש ולא בין השמשות רק אחר צאת הכוכבים ואף שיש עדיין קצת אור יום וכן כתב גיסי הרב…

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' בתחלת וכו' בודקין את החמץ וכו'. נ"ב הנה הרמב"ם כתב בהלכות חמץ ומצה דאסור לאכול כ"ש מן החמץ שנא' לא יאכל וכתבו נושאי כליו דמה דהוצרך לזה ואין די במה דבכל התורה חצי שיעור אסור משום דחצי שיעור דאסור מן התורה ילפינן מכל חלב ואין ראיה ממנו רק לדבר שאין לו…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] דבל יראה וכו' ליכא וכו'. קשה ממה שכתב הלבוש סימן תל"ג סעיף ו' הרי כל זמן וכו' בבל יראה וכו', ויש ליישב. והנה בספר חק יעקב ריש סימן תמ"ג כתב דברש"י בבא קמא דף כ"ט ע"ב מבואר להדיא דממש עובר בבל יראה בלילה, וכן משמע למעיין במגיד פרק ג', אבל ביום עד…

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.