שולחן ערוך, אורח חיים תא
Shulchan Aruch Orach Chaim 401 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 401) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →מי שישן בדרך וחשכה לו קונה אלפים אמה לכל רוח. ובו סעיף אחד: מי שישן בדדך וחשכה לו קנה שביתה במקומו ויש לו אלפים אמה לכל רוח ודוקא באדם משום דהואיל ואם היה נעור היה קונה ישן נמי קונה אבל חפצי הפקר אינם קונים שביתה והם כרגלי הזוכה בהם תחלה שיכול להוליכן למקום שילך הוא אבל חפצי העכו"ם קונין שביתה במקומן אף על פי שבעליהן לאו בני שביתה נינהו גזירה חפצי עכו"ם אטו חפצי ישראל ואם הוציאן עכו"ם חוץ לתחומן והביאן לעיר יכולים לטלטל בכולה שכולה כארבע אמות ובלבד שתהא מוקפת לדירה וסתם עיירות מוקפות לדירה שבונים בתים תחלה ואח"כ מקיפים אותם אבל סתם מבצרים אינם מוקפים לדירה: הגה ולכן יש ליזהר ישראל שהשאיל כליו לעכו"ם והחזירן בשבת שלא לטלטלן חוץ מארבע אמות אם אין העיר מוקף מחיצה שהרי הכלים קנו שביתה אצל העכו"ם: (א"ז)
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) דהואיל ואם היה ניעור וכו' - ר"ל דאף שבין השמשות שהוא זמן קניית שביתה היה ישן ולא היה מתכוין לקנות שם שביתה אפ"ה קנה לו שם שביתה להיות לו משם אלפים אמה לכל רוח והטעם דהואיל ואם היה ניעור וכו':
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אבל חפצי הפקר אינם קונים שביתה. בגמ' אמרי' בדף מ"ו דהיינו לקולא דאלו היה קונה שביתה לא היה יכול להוליכו רק לתחום שלו ונ"ל דאם נפקא לן קולא מזה דקנה שביתה כגון ששנים זכו בו בפעם א' וא' עירב למזרח וכלה תחום שלו סמוך למקום החפץ והשני עירב למערב וג"כ כלה תחום שלו…
- מגן אברהם Magen Avraham
מוקפת לדירה . ויושבי פרזים שתקנו המבואות כדינן בצ"ה חשיבי מוקף לדירה שהרי בונין בתים בתחל' ואח"כ עושין צ"ה כמ"ש סי' שנ"ח ס"ב וע"ש ס"א בהג"ה דאי לא הוי מוקף לדירה לא מהני עירוב דהרי אפילו של אדם א' אסור:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
כרגלי. ואם ב' זכו בו בפעם א' וא' עירב למזרח ואחד למערב אין אחד מהם יכול להוליכו אלא למקום שמותר לשניהם. ט"ז ע"ש:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה עירובין מ"ה וכרבי יוחנן בן נורי לקולא גמרא שם מ"ו
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א משום דהואיל. רש"י שם וכ"הא בגמ' שם ור"ל דל"ת כקולי דמר וכקולי דמר. הרא"ש:
- ביאור הלכה Biur Halacha
כרגלי הזוכה בהם תחלה - ואם זכו בו שנים אחד עירב למזרח ואחד עירב למערב הרי הוא כרגלי שניהם ואסור לזוז אותו ממקומו [תו"ש ומאמר מרדכי ושארי אחרונים דלא כט"ז]:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] אבל חפצי הפקר וכו'. כתב הט"ז דבגמרא דף מ"ו קאמרינן דהיינו לקולא וכו', ונראה לי דאם שנים זכו בו בפעם אחת ואחד עירב למזרח והשני למערב אלו לא קנה שביתה רק כרגלי הזוכה לא יזיזם ממקומם כדלעיל סימן שצ"ז סעיף ט' אמרינן נמי לקולא דקני שביתה ויכול להוליכה בכל רוח…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] קנה שביתה במקומו. אם הוא חוץ לתחום העיר. ר"ז או' א' ור"ל אבל אם ישן בתוך תחום העיר ודעתו ליכנס לעיר הרי הוא כאנשי העיר ומהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה לכל רוח כמבואר בהרמב"ם פכ"ז דין יו"ד.
- יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim
בט"ז ס"ק א' למקום החפץ דבזה לא קנה החפץ שביתה הוה אמרינן כו' כצ"ל: