שולחן ערוך, אורח חיים ת
Shulchan Aruch Orach Chaim 400 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 400) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →מי שישב לו בדרך לנוח ולא ידע אם הוא בתחום אם לאו. ובו סעיף אחד: מי שהיה בא בדרך ליכנס לעיר וישב בדרך לנוח וחשכה לו ולא ידע שהוא בתחום העיר ואח"כ מצא עצמו בתחומה קנה שביתה בעיר ונכנס לתוכה בשבת ומהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה לכל רוח אבל אם לא היה דעתו ליכנס למדינה זו קנה שביתה במקומו ומשם יש לו אלפים אמה לכל רוח ואם כלים אלפים אמה ממקום שביתתו בחצי העיר אינו מהלך בעיר יותר מחציה: הגה והוא הדין אם היה דעתו ליכנס לעיר ואמר שביתתי במקומי נמי דינא הכי (המגיד פרק כ"ז):
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) ולא ידע וכו' - ואפילו נתכוין לקנות שביתה במקום הזה:
- מגן אברהם Magen Avraham
בחצי העיר . ואם כלתה מדתו בסוף העיר כל העיר נחשב כד"א כמ"ש רסי' ת"ח:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
יותר. ואם כלתה מדתו בסוף העיר כל העיר נחשבת כד"א כמ"ש רסי' ת"ח:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה עירובין מ"ה וכרבי יהודה
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"א ומהלך את כולה. רש"י וכ"מ בגמ' שם א"ל משם כו':
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] בחצי העיר וכו'. אבל בסוף העיר כל העיר נחשב כארבע אמות כמו שנתבאר ריש סימן ת"ח (מגן אברהם) וכן משמע בפירוש רש"י דף ס' ע"ב:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] ולא ידע שהוא בתחום העיר וכו' כלומר שאעפ"י שלא היה יודע שהעיר בתוך תחומו ונתכוין לשבות במקומו כיון שאילו היה יודע שהעיר תוך תחומו לא היה קונה שביתה אלא עם בני העיר הרי הוא כמי שקנה שביתה עמהם ונכנס לעיר ומהלך את כולה וחוצה לה אלפים אמה. ב"י עי"ש…