שולחן ערוך, אורח חיים שצו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שבו איש תחתיו מכאן וכו' - פי' דכתיב תחתיו כתחתיו גופו שלש אמות ואמה כדי לפשוט ידיו ורגליו וכמבואר בסימן שמ"ט עי"ש במ"ב אך דשם מיירי לענין טלטול איזה חפץ בר"ה והכא מיירי לענין יצא חוץ לתחום דיש לו רשות להלך ד' אמות:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  יש לו ד"א. בטור כתוב ופסק רי"ף שאין לו אלא ד"א והוא באמצען והרז"ה פסק שיש לו ד"א בכל רוח שהן ח' על ח' ויש לתמו' דלפ"ז פסק רי"ף כר"א דס"ל במתני' כן בדף מ"ה ולא מצינו לרי"ף שפסק כן ואדרב' הרא"ש כ' הא דלא הביא הרי"ף מאי דאמרי' בגמ' ר' יהודא היינו ת"ק כו' משום…

• מגן אברהם Magen Avraham

  והוא באמצען . כ"כ הטור לדעת הרי"ף וצ"ע דהא בסי' שמ"ט כ' היו שנים כגון שיש ביניהם ו' אמות ואם איתא דס"ל והוא באמצען א"כ היו אסורים לטלטל מזה לזה אלא ע"כ ס"ל דבורר לאיזה רוח שירצה וגם ברא"ש משמע כן וכ"ד הרמב"ם פי"ב ופכ"ז וידוע שהוא הולך בשיטת הרי"ף וכ"כ הראב"ד…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  באמצען. ובסי' שמ"ט מבואר שיכול לברר לאיזה רוח שירצה הד' אמות ע"ש ס"ד עיין מ"א:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא עירובין מ"ט

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א שבו. נ"א א' וערש"י והוא במתני' מ"א ב' וגמ' שם יצא לדעת כו':

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] לאותה שיצאו וכו'. וקרא הכי פירושו שבו איש תחתיו אתם שיצאתם חוץ לתחום והזהיר באל יצאו לאחרים שלא יצאו להם ולדורות לעולם (מלבושי יום טוב):

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] שבו איש תחתיו וכו' כתחתיו וכמה תחתיו גופו ג' אמות ואמה כדי לפשוט ידיו ורגליו. עירובין מ"ח ע"א. ופי' הר"ר יהונתן על הרי"ף גופו ג' אמות בלא ראשו ובפשוט ידים נכנס הראש. פרישה או' א' ועי' לעיל רס"י שמ"ט.

• יד אפרים על שלחן ערוך אורח חיים Yad Ephraim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בט"ז ס"ק א' פסק רי"ף כר' אליעזר דס"ל במתני' כו' כצ"ל: