שולחן ערוך, אורח חיים קמח
Shulchan Aruch Orach Chaim 148 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 148) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →שלא יפשיט ש"צ התיבה. ובו סעיף אחד: אין ש"צ רשאי להפשיט התיבה בצבו' כל זמן שהם בב"ה (פי' רש"י שהיו רגילים להביא ס"ת מבית אחר שהיא משתמרת בו וכו' עד שטורח צבור הוא להתעכב שם ועיין בפנים בא"ח):
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
להפשיט התיבה - בכל מקום תיבה פירושו ארון הקודש ותיבה האמורה כאן שלחן שס"ת מונח עליו כשקורין בו [פמ"ג]:
- מגן אברהם Magen Avraham
להתעכב שם . עד שיפשיט התיבה אלא מוליך הספר תורה והם יוצאים אחריו כמ"ש סימן קמ"ט וחוזר לבית הכנסת ומפשיט התיבה:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
סוטה ל"ט
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] רשאי להפשיט וכו'. עיין פירושו בטור:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] אין ש"ץ רשאי להפשיט התיבה. וכו' אע"ג דבכל דוכתא פי' תיבה הוא תיבה ממש שהס"ת נתון בה כאן פי' תיבה זו היא הבימה שמעמידין בה כסא כמין שלחן להניח עליו ס"ת ופירשין בגדים נאים סביב לה ב"ח א"א או' א' ועיין לקמן בהגה ססי' ק"ן ובדברינו לשם בס"ד:
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ש"ע שהיא משתמרת בו. ופורשין בגדים נאים סביב התיבה לכבוד הס"ת וכשיוצאים משם ונוטלים ס"ת ליתנו בבית שמשתמר בו לא יפשוט התיבה בפני הצבור שטורח צבור הוא להתעכב שם עם הס"ת עד שיפשוט את התיבה אלא מוליך הס"ת כו' הובא במ"א: