שולחן ערוך, אורח חיים קמו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  אסור לצאת וכו' - וע"ז נאמר ועוזבי ה' יכלו ומתרגמינן ודשבק אורייתא דיי' ישתצון ואפילו איכא עשרה דצייתי לס"ת זולתו וגם הוא כבר שמע קה"ת בעשרה אפ"ה אסור:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א"צ לעמוד כו'. בגמרא אמרינן פ' א"נ אמר רבה בר רב הונא כיון שנפתח ס"ת אסור לספר אפי' בדבר הלכה שנא' ובפתחו עמדו כל העם ואין עמידה אלא שתיקה שנא' עמדו ולא ענו עוד. ומטעם זה כתב הטור בשם רב שר שלום דא"צ לעמוד בשעת קריאת התורה דהעמידה דכתיב בקרא היינו שתיקה…

• מגן אברהם Magen Avraham

  אסור לצאת . אפי' בין פסוק לפסוק [טור] ונ"מ בשבועות שאומרים אקדמות:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אסור לספר אפי' בד"ת אפי' בין גברא לגברא ויש מתירין מי שתורתו אומנתו דהיינו דוקא מי שהוא סגי נהור כמו רב ששת ואינו מחויב בקריאת התורה דדברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרן ע"פ אבל מי שאינו סגי נהור אסור (כ"כ הר"ר יונה פ"ק דברכות דף ו' ע"א):

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לגברא. דוקא לצורך גדול סדה"י. ובין פסוק לפסוק אסור. טור מ"א פר"ח:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברכות ח'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א אסור כו'. ואפי' בין פסוקא לפסוקא אסור דתיקו דאורייתא לחומרא תר"י וטור והשמיט הש"ע שאינו נוהג עכשיו שאין מתרגמין עכשיו ואין מפסיקין בין פסוק לפסוק:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  כשהוא פתוח - מלשון זה משמע דאפילו לא התחילו עדיין לקרות אסור מכיון שכבר נפתח הספר ואף דבס"ב סתם המחבר כהרמב"ם דדוקא כשהתחיל לקרות אסור הכא לענין לצאת חמיר טפי ואף דלענין בין גברי לגברי חמיר שם מהכא דהכא שרי והתם אסור לענין לצאת כשהיא פתוחה חמיר הכא מהתם אכן…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] אסור לצאת וכו'. אפילו בין פסוק לפסוק (טור) וכן משמע בשבועות שאומרים אקדמות (מגן אברהם). ולעניות דעתי משמע מלבוש דמותר לצאת באקדמות דהא גוללין הספר תורה בשעת אקדמות, מה שאין כן בין פסוק לפסוק אף בזמניהם שהיו מתרגמינן משמע שלא היו גוללין דאי היה גוללין למה…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] אסור לצאת ולהניח ס"ת וכו' דגרסינן בפ"ק דברכות דף ח' ע"א ועוזבי ה' יכלו זה המנית ס"ת כשהוא פתות ויוצא. והביאה הטור וב"י ולבוש. ועוד איתא שם בגמ' בעי רב פפא בין פסוקא לפסוקא מהו תיקו. ופי' הב"ת כיון דאינו קורא בתורה. דבין פסוקא לפסוקא היה המתרגם…

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א סק"א שאומרי' שנוהגין לאומרו אחר קריאת פסוק ראשון ויכול אז לצאת:

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מג"א סק"ב לצורך גדול ע' תשב"ץ ח"ג סי' צ"ח: