שולחן ערוך, אבן העזר סג

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer

  עד יום ה' עיין מה שכתבתי בי"ד סי' קצ"ג וקצ"ו מה שיש שינוי בכלה משאר נשים:

• באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer

  טמאה. דוק' שגמר ביאתו אבל אם לא עשה רק הערה ופירש ולא ראתה דם יש מקילין כמ"ש בי"ד סי' קנ"ג:

• באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer

  מסקנ' הגמ' כתובות דף ז' ע"א

• בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer

  עד יו' ה' ע' ב"ש ובתורת השלמים סי' קצ"ו מביא בשם הצ"צ שכ' דמאן דמקיל במצא כתם תוך ג' לז' נקיים לתלות אפילו בטעם כל דהוא לא מפסיד כל כך כיון שבלא"ה רבים מקילים בכתמי' תוך ג' ושוב כ' ונ"ל דאם מצאה כתם תוך ג' ימים ראשונים לז' נקיים שצריכה לחזור ולספור ז' מחדש…

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer

  אפילו היא כו'. לאפוקי דעת הרמב"ם ועכ"ז בי"ד סימן קכ"ג:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer

  בתולה בשבת. עב"ש סק"א ובט"ז בא"ח סי' ר"פ. וע' בס' פני יהושע בק"א למס' כתובות שצידד ג"כ כמה פעמים לקיים המנהג במקום שנהגו היתר ומסיק אבל במקום שנהגו איסור אין להקל אם לא היכא דאי אפשר להמתין עד לאחר שבת כגון דבמ"ש יהיה סמך לוסת' דאז כדאי הם רוב הפוסקים שכתבו…