שולחן ערוך, אבן העזר יט
Shulchan Aruch Even HaEzer 19 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 19) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →סוקלין על חזקה שהיא בחזקת ערוה. ובו ב סעיפים: מי שהוחזק בשאר בשר דנין על פי חזקה זו אע"פ שאין שם ראיה ברורה שזה קרוב ומלקין וחונקין וסוקלין על חזקה זו:
איש ואשה שבאו ממדינת הים היא אומרת זה בעלי והוא אומר זו אשתי אם הוחזקו בעיר ל' יום שהיא אשתו הורגין עליה:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
או הוחזקו בעיר ל' יום נראה דגם אם באו ממ"ה (ואמרו) זה אחי וזו אחותי או זו אמי הוה הדין ג"כ הכי דבעינן ל' יום לענין הריגה אם בא עליה והא דלא הזכיר בסעיף א' אלא חזקה סתם שם מיירי שנתגדלו בבית מקטנותה אבל אם הקירוב באמירתה תלוי שאומרים כן זע"ז לא מועיל עד ל' יום…
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
חזקה. עיין ברמב"ם פ"א מהא"ב דין כ'. מ"ש הב"ש למה לא יליף הש"ס מזה דאזלינן בתר החזקה ע"ש. לא ק"מ לפי מ"ש התוספת שם ד"ה ודילמ' אדנפיק וכו'. התינח היכא דליכא ריעות' וכו'. א"כ אי ילפינן ממכה אביו היה נשאר לנו קושית התוספ' דילמ' היכא דליכ' ריעות'. דאז לא שייך תירץ…
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
מימרות דרבה בר רב הונא ודר"ע בן פזי קידושין דף פ' ע"א וכ"כ הרמב"ם בפ"א מהא"ב
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
מי שהוחזק כ' ב"ש הרמ' כ' ראי' לזה וכבר הביא הה"מ ראי' זו בשם הירושלמי ומה שכתב ולכאור' ק' א"י מה ק' חדא דאין ענין זה לזה הכא איירי מחזקה דאתי' מכח רובא שעל הרוב כל עסק המוחזק בתמידו' ל' יום הוא האמת ובחולין איירי מחזק' דלא נשתנה מכמות שהי':
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
איש ואשה כו'. מהנ"ל ס"א:
- פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer
ע"פ חזקה זו. עבה"ט ועיין בס' יד המלך פ"א מהא"ב מה שתמה הוא ז"ל על הב"ש בזה (ועיין בס' סדרי טהרה ר"ס קפ"ה וגם בתשו' חתם סופר סימן מ"א וסימן ע"ו):