שולחן ערוך, אבן העזר קי
Shulchan Aruch Even HaEzer 110 (Shulchan Arukh, Even HaEzer 110) · שולחן ערוך, אבן העזר · free full Hebrew text
Open in the reader →שכותבין שובר לאשה אע"פ שאין בעלה עמה. ובו ב סעיפים: כותבין שובר לאשה אע"פ שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירה והבעל נותן את שכר הסופר: הגה ות"ח שאין דרכו לדקדק בנשים נאמן אח"כ לומר שטעה וכתב שובר לאשה אחרת על שם זו כי טעה בה (טעם זה מפורש גמרא בפרק גט פשוט):
המוציא שובר על שם האשה שנפרעה מכתובתה בזמן שהאשה מודה שנתנתו לבעל יחזירנו לו ואם אינה מודה אלא אומרת ממני נפל לא יתננו לא לאיש ולא לאשה:
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר Taz on Shulchan Aruch Even HaEzer
ובלבד שיהא מכירה בח"מ סי' ל"ט כתבתי ביאור זה ע"ש:
- באר היטב אבן העזר Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Even HaEzer
הסופר. אפילו באבדה הכתובה. ואם אבדה הכתובה בפשיעה צריכה היא לשלם עיין ב"ש. ועיין בח"מ סי' נ"ד ס"ק ג' בש"ך:
- באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Even HaEzer
משנ' דגמרא ב"ב דקס"ו ע"א
- בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר Beit Meir on Shulchan Aruch Even HaEzer
והבעל נותן שכר הסופר כ' הב"ש ולכאורה נראה וכו' דהא אם היתה מחזרת הכתובה ל"צ לשובר כיון הכתובה בידו ובהג"א שם ל"מ הכי ור"ל שהרי כתב מיהו לר"י דאמר הטוען אחר מעב"ד ל"א כלום לעולם צריך לשובר ויראה לע"ד דס"ל שאף אם הכתובה בידו אינה ראיה שפרע מדקי"ל כותבין שטר…
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אבן העזר Biur HaGra on Shulchan Aruch Even HaEzer
ובלבד כו'. ל"ד שצריך שיכיר שניהם כמש"ש בגמרא וכמ"ש בח"מ סימן מ"מ ס"ב ולשון המתניתין נקט.
- פתחי תשובה על שולחן ערוך אבן העזר Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Even HaEzer
ולא לאשה עבה"ט מ"ש והכתובה בחזקתה כו' ועיין בתשובת משכנות יעקב חלק ת"מ סימן כ"ט שהאריך לבאר שכל האחרונים חולקים ע"ז ודלא כתשובת פני יהושע ע"ש עוד ועיין בס' נה"מ בח"מ סי' כ"ז ס"ק כ"ז מזה: