שולחן ערוך, חושן משפט שפג
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 383 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 383) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →דין אדם המזיק לבהמת חבירו. ובו ה סעיפים: הניח גחלת על לב שור חבירו כשהוא כפות ונשרף או שדחפו לים חייב ואם הניח גחלת על לב חבירו ונשרף יתבאר בסימן תי"ח:
שור שעלה על גב שור להורגו ברשות הניזק שהוא בעל התחתון בין שהיה תם בין שהיה מועד ובא בעל התחתון ושמט את שורו להצילו ונפל עליון ומת הרי זה פטור דחפו לעליון ומת אם היה יכול לשומטו ולא שמטו ה"ז חייב ואם לא היה יכול לשומטו הרי זה פטור: הגה וכן ראובן שלקח כלי של שמעון וסמך בו חביתו של יין שלא יפול ובא שמעון ונטל כלי שלו ונשבר חביתו של יין שמעון חייב דה"ל לסמכו בדבר אחר (תשו' הרא"ש כלל ק"א סי' ג') :
ב' שהמיתו את הבהמה כאחד או שברו את הכלי כאחד משלמים ביניהם:
ה' שהניחו ה' חבילות על הבהמה ולא מתה ובא זה האחרון והניח חבילתו עליה ומתה אם היתה מהלכת באותם החבילות ומשהוסיף זה חבילתו עמדה ולא הלכה האחרון חייב ואם מתחלתה לא היתה מהלכת האחרון פטור ואם אין ידוע כולם משלמין בשוה:
הכובש בהמת חבירו במים או שהניחה בחמה וצמצם עליה המקום כדי שלא תמצא צל עד שהרגתה החמה חייב: הגה ודוקא שאחזה בידו אבל סגר עליה הדלת שלא תצא י"א דפטור מדיני אדם ( טור ס"ו) :
Meforshim on this section
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כשהוא כפות. ע"ל סימן תי"ח:
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
לים. כת' הסמ"ע דזהו איירי אפילו בלא כפות. ועיין שם:
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) רמב"ם ספ"ד מהל' חובל ומזיק וכתב ה"ה בעיא דאיפשיטא ספ"ב דב"ק (דף צ"ז ע"א) ופירשה רבינו כדפי' רש"י וכפר"ח ז"ל.
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כשהוא כפות. תוס' ך"ב ב' ד"ה והיה כו' דלא כרש"י שם וערש"י ך"ז א' ושם ס"א ב' בד"ה היה וא"ד כו' ואע"ג כו' אבל תוס' לא ס"ל כן ועסמ"ע אבל בסי' תי"ח סתם כפירש"י ועבהג"ה שם ודעת הרמב"ם כרש"י:
- קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
חמשה חבילות. והיינו דמפרש הרמב"ם להא דפריך בפ"ק דב"ק והא איכא מרבה בחבילות וכמ"ש הרמב"ם בפ"ו מחובל וע"ש ואיכ' למידק בהא דכת' הרמב"ם ואם אין ידוע משלמים בשוה ואמאי הא כל חד וחד מצי אמר אני לא הזקתי אלא האחרון וכן האחרון שמא הוזק בראשון והיכי מוציאין ממונא…
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
כשהוא כפות. דוקא כשהוא כפות אבל כשאינו כפות יכול להתנצל ולומר הייתי סבור שהשור ינענע מעליו כדרכו כשירגיש החמימות דהגחלת ומזלו דבעל השור גרם לו ובהניח גחלת על עבד של חבירו אפי' הוא כפות פטור המניח דיכול המניח להתנצל ולומר סברתי שרבו של העבד יסיר הגחלת ממנו ולא…