שולחן ערוך, חושן משפט שפב

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"א) הואיל ועומד לכך דאל"כ לא שבקת חיי לכל אדם שכל א' יזיק חבירו ויאמר ברשותך עשיתי:

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  שור כו' ואילן כו'. חייב לשלם לבעלים כמו שיראו הדיינים כו' משמע מדברי הרמב"ם והמחבר אלו שקנס הוא זה ולא דינא דאי ס"ל דינא הוא פשיטא שחייב ליתן לו י' זהובים כמו שחייב ר' גמליאל גבי כיסוי וכדמשמע בפוסקים שהבאתי לקמן דחד דינא אית להו אלא ס"ל דקנס הוא שקנס ר"ג לפי…

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  הדיינים. כתב הש"ך דמלשון זה משמע שקנס הוא ולא דינא דאי ס"ל דדינא הוי פשיטא שחייב ליתן לו י' זהו' כמו שחייב ר"ג גבי כיסוי וכדמשמע בפוסקים דחד דינא אית להו אלא ס"ל דקנס הוא שקנס ר"ג לפי ראות עיניו וכ"כ הסמ"ג דחייב לשלם כמו שיראו הדיינים וכן משמע עוד ממ"ש המחבר…

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הרמב"ם פ"ז מה' חובל ומזיק די"ג וכתב ה"ה מפורש ספ"ח דב"ק (דף צ"א ע"ב)

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  שור כו' מפני כו'. ר"ל לא בשור שהמית ובזמן סנהדרין דא"כ אסור להרגו דהא צריך לדונו בכ"ג ואף ר"א ל"פ אלא בה' חיות אלא אף בזה"ז ובנגחן כו' וכמ"ש בספ"ק משום דר' נתן:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעיף א' שור שהיה עומד להריגה וכו' ואילן העומד לקציצה נ"ב עיין בש"ך סק"א מה שהקשה על הטור דדבריו סותרים זא"ז וגם שסותר דברי הרא"ש שי"ל דדינא הוי ולא קנסא עיי"ש ולפענד"נ דה"ה הסמ"ע כתב לפרש מ"ש עד שיראו הדיינים היינו שיראו אם היה מחבב המצות או לא וכו' ולפי"ז…

• הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ש"ך ד') ומדברי הרא"ש שהבאתי. נ"ב יעוין בת"ש סי' כ"ח ובפליתי שם. וביו"ד סי' רס"ד בד"מ שם ובאבודרהם דף ח' ובפסחים דף ז' ע"ב פסח וקדשים מא"ל וברש"י שם דושחט קאי על בעלים וכ"כ רש"י ביומא דף כ"ז ע"א. ויעוין בר"פ האיש מקדש בכל המקומות שציינתי מבואר שדעת רש"י דמצות…

• כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (עקצוה"ח סק"ב) מ"ש בקצוה"ח ז"ל סי' שפ"ב. על מ"ש התב"ש ע"ה ראי' מאכילת קדשים. י"ל שכוונת התב"ש ע"ה מצד שמצוות לאו להנות ניתנו על ידי זה לא דמי לאיסור. וכן יבום. גם לשאינן חוששים לדאבא שאול ז"ל. מכל מקום לא ניתן להנאה. ומה שבחליצה אין מועיל שליחות י"ל שהוא מצד…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  והוא י' זהובים בפ' כיסוי הדם (דף פ"ז) ושם אמרו דברכת המזון ארבעים זהובים וכתבו התוס' ז"ל וא"ת דה"ל למימר חמשים זהובים דהא איכא ברכת פרי הגפן וי"ל דסבר כמ"ד דא"צ לברך אכסא דברכתא אלא אכסא קמא עכ"ל. ובש"ך כת' לתרץ כיון דהא דחייב עשרה זהובים אינו אלא במצוה…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  כמו שיראו הדיינים. נראה דראיית עיני דיינים בזה ובביטל ממנו שאר מצות עשה דבסמוך הוא דיראו אם איש זה שביטל ממנו המצוה הוא איש שמדקדק בקיום שאר מצות אזי יקנסו המבטל ממנו הרבה ולפי מיעוטו בדקדוק מצות ימעט הקנס מהמבטל גם ישערו בטרח' קיום המצו' דפעמים מונע אדם עצמו…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  והוא י' זהובים. עש"ך סק"ג עד וא"כ הטוב והמטיב ביבנה תקנוה ואינו אלא מדרבנן וא"כ עם ברכת פרי הגפן ליכא אלא ד' כו' וע' בקצה"ח שכתב עליו וק"ל דא"כ אמאי משלם עבור פרי הגפן דהוא נמי אינו אלא מדרבנן דכל הברכות אינן אלא דרבנן לבד בהמ"ז שהוא מה"ת וברכת התורה לדעת קצת…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  [סמ"ע אות ד] בזה אינו נאמן. נ"ב עיין בספר כתובה סי' ל"ח ס"א סק"ה: