שולחן ערוך, חושן משפט שמ

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"א אפילו היא קלה כו') כ"כ המ"מ ויליף לה מהא דאמרינן בפרק השואל ההוא גברא דשאיל נרגא מחבריה ואיתבר ואתא לקמיה דרבא א"ל זיל אייתי סהדי דלא שנית בה ואיפטר משמע שום שינוי בעולם אפי' מכבד לקל והקשה בסמ"ע מסי' ש"ח ומוקי להך דיש ענין לפנינו לתלות בו המיתה וזה תמוה…

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ודוקא שאירע אונס מחמת השואל ע' בסמ"ע סק"א במה שהשיג על הע"ש שכ' לאפוקי השואל בית מחבירו ונשרף כו' משום דבכה"ג בלא"ה פטור דאין דין שומרין בקרקעות יפה השיג עליו ועוד יש להשיג עליו דשאל בית האונס הוי מכח השואל כיון דברשותו הוא ודוק:

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  השואל. עיין בע"ש שכת' ז"ל אבל אם אירע שלא מחמת השואל כגון השואל בית מחבירו ונשרף באונס אינו חייב לשלמו עכ"ל ולא דק דבכה"ג בלא"ה פטור משום דאין [דין] שומרים בעבדים וקרקעות וכמ"ש בע"ש בעצמו בסי' ש"א ס"א עכ"ל הסמ"ע ויפה השיג עליו ועוד יש להשיג עליו דבשאל בית…

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם ריש הל' שאלה ופקדון

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  בהמה או מטלטלין. ערפ"ח דב"מ צ"ד ב' והא בעיא מזוני כו' אב"א בשאילת כו' (ע"כ): (ליקוט) או מטלטלים ב"מ צ"ד ב' ואב"א בשאילת כו' ושם צ"ו ב' וצ"ז א' וש"מ (ע"כ):

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעי' א' השואל מחברו בהמ' או מטלטלין. נ"ב נשאלתי מק' מאניסטרישץ בנדון ראובן שהשאיל לחברו קמעות לרפואה ונאבדו וטוען המשאיל שהיו שוין הרבה שהוצי' עליהם עשרים ר"כ והשואל רוצה לדמות זה למ"ש הש"ך סוף סי' רצ"ח בשם המבי"ט ומה שחלק עליו הש"ך ובאמת לא זה הדרך ולא זה…

• כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעי' א' (השואל מחברו) אומרת שאל לבתי תכשיט פ'. י"ל שאין משמעות שליחות מבתה בכך רק היא שואלת בשבילה. וגם אם אמרה בשליחות ובתה אומרת שלא הי' שליחות ממנה די בקבלת חרם ואין על בתה טענה גם שלבשה ומ"מ יש על הבת חיוב כשואל מאמה ושייך שעבודא דר' נתן ז"ל רק אם הייתה…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מחמת מלאכה פטור. ונסתפקתי בהתנה השואל להתחייב מחמת מלאכה אם בעי קנין או לא ומה שהביאני לידי ספק הוא לפי מ"ש תו' בפ' הזהב בהא דאמרי מתנה ש"ח להיות כשואל בדברי' בעלמא ובעבדים ושטרות וקרקעות בעינן קנין וכתבו משום דהנך דפטירי אפי' משבועה בעי קנין א"נ כיון שמתחייב…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ודוקא שאירע אונס מחמת השואל כו' ע' בע"ש שכ' ז"ל אבל אם אירע שלא מחמת השואל כגון השואל בית מחבירו ונשרף באונס אינו חייב לשלמו עכ"ל ולא דק דבכה"ג בל"ה פטור משום דאין דין שומרים בעבדים וקרקעות וכמ"ש בע"ש בעצמו בסי' ש"א ס"א:

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  דבלא"ה היה נשרף ולכאורה תימה הא בשאלה אפי' מתה הבהמה חייב אע"ג דמ"ה מה לי הכא ומה לי התם וכן אפי' שאל כלי לעשות בו מלאכה בבית בע"ה ונאנס שם חייב וכן אי לא מעטי' רחמנא קרקעות היה חייב אף דודאי בלא"ה הי' ג"כ נאנס דהא קרקע במקום אחד עומד וא"ל הטעם במשכון דפטור…

• נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Hidushim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  דבלא"ה היה נשרף. ☜ ע"ב דדוקא כשהתנה עם השואל שתיכף כשיפרע המשאיל מחוייב השואל להוציא המשכון מהעכו"ם אבל אם נתן לו רשות לשעבדו אף אחר שיפרע חוב שלו אז אם נשרף אחר שפרע חוב שלו חייב השואל בכולו אבל אם נשרף קודם אינו חייב לשלם רק כפי ערך ובישראל כה"ג שקונה משכון…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ובאו עליו לסטים. עיין בתשובת פרח מטה אהרן ח"ב סי' קט"ו ובספר דברי משפט מ"ש בזה.

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.