שולחן ערוך, חושן משפט שכא

Meforshim on this section

• טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  (ס"א אלא אפשר) כו' הקשו התוס' ז"ל זה הוא אפי' בלא אפשר אמאי ינכה לוכיון דלא הוי מכת מדינה ותירצו דקמל"ן אפי' יבשו ג"כ יאורים קטנים של שדות אחרי' דהוה מכת מדינ' אפ"ה אינו מנכה כיון שאפש' להביא ע"י טורח ולפ"ז לא מיחשב מכת מדינה כ"ז שיש אפשרות להביא ע"י טורח…

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  וכ"מ שמנכה לו כו'. בסמ"ע האריך בכאן לסתו' דברי הר"ב וכל דבריו שם אינם מוכרחים ובפרט מ"ש דהר"מ במלמד ר"ל שההפסד על שניהם ובז' יישב דברי מהר"מ פדווא' וז"א כנרא' לכל מעיין גם אישתמיטתי' דברי הגה' אשרי פ' האומנים מא"ז ודברי מהר"מ פדו' גופא בתשו' סי' פ"ו שכתבו…

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  מלמד. הסמ"ע האריך הרבה לסתור דברי הרמ"א בזה והש"ך דחה דבריו ע"ש ובתשובת ראנ"ח סי' ל"ח ובתשו' רש"ך ס"ב סי' צ"ח:

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הרמב"ם פרק ח' מהל' שכירות דין ד' מפורש במשנה בפרק ט' דבבא מציעא דף קג ע"ב

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  החוכר או כו'. גמ' סם אר"פ הכי תרתי כו':

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעיף א' בהג"ה וכן פסק מהר"ם על מלמד שגזר המושל שלא ילמוד דהוי מכת מדינ' נ"ב עיין בסמ"ע והש"ך שהקשו דברי התשו' אהדדי ונראה לחלק כך דבהך תשובה שגזר המושל שלא ילמוד דבזה הוי הכונה ורק על התלמידים למונעם מן הלימוד לא על המלמד ובזה ס"ל דההפסד על הבע"ה דמזלו דידי'…

• כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעי' א' (מכת מדינה) אודות מכת מדינה לא נתפרש כל כך אם ע"י שנכללו בההפסד גם קצת שכנים הו"ל כמכת מדינה או אולי דוקא כשכלולים כל השייכים לשם. ואולי כשהשכנים לא הפסידו רק מעט והוא הפסיד הרבה אינו מכת מדינה ועסס"י שכ"א וצלע"ע היטב: מ"ש לעיל להסתפק מהו סגנון מכת…

• קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  שאמר מחכיר לחוכר. בפ' המקבל בהא דתנן אם א"ל מכור לי בית שדה בית השלחין זה או שדה בית האילן זה יבש המעיין ונקצץ האילן מנכה לו מן חכורו ואמרי עלה אמאי לימא ליה שמא בעלמא אמרי לך מי לא תניא האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאין בו אלא לתך הגיעו שלא מכר…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  והוא בית השלחין. פי' שדה יבישה שאין די לה במי גשמים וצריכים להשקותה נקראת בית השלחין על שם מה שנא' השולח מים ע"פ חוצות וכדי שלא יגדל הטירחא להביא מים מן הנהר להשקות' רגילין לחפור בה מעין שנוטלין ממנו מים להשקות' ומה שכ' והוא בית השלחין ל' המחב' והטו' הוא כלו'…

• נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט Netivot HaMishpat, Beurim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  אין חילוק במה שעבר עסמ"ע ס"ק ו' במה שהשיג על הרמ"א ולפעד"נ דהעיקר כהרמ"א דלדברי מהרמ"פ שכתב דדוקא היכא דההיזק הוא לעבר כגון באכלה חגב או ביבש המעיין שאם יחזור בו יש להחוכר היזק במה שזרע ולכך הוא בדין ניכוי אבל כשההיזק הוא רק על להבא דמי לשוכר חמור והבריקה…

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  והסברא הראשונה נ"ל עיקר. עיין באר היטב סק"א. ועי' בנתיבות המשפט שכ' ולפע"ד דהעיקר כהרמ"א דלדברי מהר"ם פדוואה קשה דהא במתני' סתמא קתני החוכר בית השליין ויבש המעין דאם מכת מדינה היא מנכה כו'. משמע דאפילו חכרה לכמה שנים ויבש המעיין קודם שזרע בשנה שניה או שיבש…