שולחן ערוך, חושן משפט שב

Meforshim on this section

• שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א' האיש וא' האשה (הג"ה אשה ששברה כלים של בעל בפשיעה פטורה מלשלם משום שלום בית אשר"י ותוס' פרק הכותב מהירושלמי וכ"כ הטור א"ע בשם הרמב"ם והמחבר סי' פ' וע' בנימוקי יוסף פ' השואל מביאו ב"י לקמן סי' שמ"ו ס"י אבל שברתו במזיד או נתנתו לאחר חייבת וע"ש):

• באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  האשה. אשה ששבר' כלים של בעל בפשיע' פטור' מלשלם משום שלום בית הרא"ש והתוספות פרק הכותב מהירושלמי וכ"כ הט"ו בא"ע סימן פ' סי"ז ועיין בנמוקי יוסף פרק השואל מביאו ב"י בסי' שמ"ו ס"י אבל שברתו במזיד או נתנה לאחר חייבת. הגהת ש"ך:

• באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  א) ל' הרמב"ם פ"ב מהלכות שכירו' ד"ו וכתב ה"ה זה פשוט בהרבה מקומות ואמרו בפ"ק דב"ק (בברייתא דף ט"ו ע"א) השוה הכתוב אשה לאיש לכל דינין שבתורה וכמה מעשים בגמרא בדיני השומרים בנשים: (☜אע"ג דכתיב כי יתן איש אל רעהו דבר הכתוב בהווה)

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  בין כו'. ב"מ ל"ד ב' צ"ו שאל מהאשה כו' אשה כו' וע"ש מ"ב ב' ובב"ק מ"ח א' ס"ב א' ועבה"ג:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  סעיף ב' קטן שהפקיד או השאיל לגדול נ"ב הנה בש"ס פ"ב דב"ב דף נ"א איתא דאין מקבלין פקדונות מן העבדים ולא מן הקטנים דדילמא הוא של אביו ואם קבל יעשה לו סגולה ועיין ברשב"ם שם שמפרש דאסור ליתן ליד הקטן דהוי אבדה מדעת וממילא אם החזיר חייב לשלם להקטן. ולכאורה נראה…

• מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  אחד האיש ואחד האשה אע"ג דכתיב כי יתן איש אל רעהו הא קי"ל דהשוה התורה אשה לאיש:

• פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט Pischei Teshuva on Shulchan Aruch Choshen Mishpat

  ואחד האשה. עבה"ט מ"ש אשה ששברה כלים של בעל בפשיעה פטורה כו'. ועיין בספר בית מאיר לאה"ע ס"ס פ' מדין זה: