שולחן ערוך, חושן משפט רכא
Shulchan Aruch Choshen Mishpat 221 (Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 221) · שולחן ערוך, חושן משפט · free full Hebrew text
Open in the reader →מוכר שאמר במאתי' ולוקח אומר במנה. ובו סעיף אחד: המבקש לקנות מחבירו מקח מוכר אומר במאתים אני מוכר לך והלוקח אומר איני לוקח אלא במנה והלך זה לביתו וזה לביתו ואח"כ נתקבצו ומשך זה החפץ סתם אם המוכר הוא שתבע הלוקח ונתן לו החפץ אינו נותן אלא מנה ואם הלוקח הוא שבא ומשך החפץ סתם חייב ליתן ק"ק: הגה היה בתחילה קציצה ביניהן וחזר אחד וחזרו ומשכו סתם אמרינן ודאי על קציצה הראשונה קנו (נ"י פרק האומנין) :
Meforshim on this section
- טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט Taz on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
(בהג"ה היתה בחחילה קציצה) כדי לבאר דבר זה נעתיק מ"ש הנ"י פ' האומנין אגמרא יפה ששה דינרין נותן להם שקל וז"ל כתבו האחרוני' ז"ל בשם רמב"ן דל"ד שחזר בע"ה סתם אלא אפילו פי' ואמר אין רצוני אלא בכך וכך ואזלו פועלים ופייסיניה כיון שהיתה קציצה ביניהם מתחלה ואם היה…
- שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט Shach on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
המבקש כו'. עיין בתשובות מהרשד"ם סי' קע"ג וקע"ד ובתשו' מבי"ט ח"א בשאלות השניות סי' ק"י דף ק"ן:
- באר היטב חשן משפט Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
לקנות. כעין דין זה כת' הט"ו בא"ע ס"ס כ"ט לענין קדושין ע"ש ועיין בתשו' רשד"ם סי' קע"ג וקע"ד ובתשובת מבי"ט ח"א בשאלות השניות סי' ק"י דף ק"נ:
- באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
א) לשון הרמב"ם ריש פ' כ' מהלכות מכירה וכתב ה"ה תוספתא בקידושין הובא בהלכות פ"ק דקידושין:
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט Biur HaGra on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
היה בתחלה כו'. ב"מ ע"ז א' ל"צ דאייקרא עבידתא ואימרו כו' ל"צ דזל עבידתא ואימרו כו' וכ' הרמב"ן ואפי' אמר בע"ה או פועלים בפי' אין רצונם כו' וענ"י שם:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
ס"א נ"ב עיין בקצוה"ח כאן דכתב דלא אמרינן ע"ד הראשונה רק בהי' להם תרעומת זע"ז עיי"ש. ועיין בשו"ת שלי מהדורא וא"ו לאה"ז סימן קל"ט שם הבאתי דנעלם ממנו לשון הר"ן בגיטין פ' מי שאחזו ד"ה ת"ר אמר לה בפני שנים וכו' עיי"ש שמפורש היפך מדבריו והדין עם הב"ש ודו"ק:
- כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט Kessef HaKodashim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
סעי' א (ואם הלוקח הוא שבא ומשך) אודות מ"ש בחו"מ סי' רכ"א. אם המקח הי' ביד הלוקח בפקדון אולי יש הכרע משעה שנשתמש הלוקח בהמקח ואינו יכול לומר שנשתמש שלא בכח מקח רק על מנת לשלם עבור שמושו כי לא שייך כן רק במה שעומד לכך מה שאין כן במה שידוע בבירור שנשתמש רק מצד…
- קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט Ketzot HaChoshen on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
היה בתחלה קציצה. כ' בנימוקי יוסף פרק הפועלים וז"ל מהו דתימא הואיל ואמר ר' דוסא יד פועל על התחתונה קמ"ל דאמרי לי' וכו' כתבו האחרונים בשם הרמב"ן דלאו דוקא שחזר בו בעה"ב בסתם אלא אפי' פי' ואמר אין רצוני אלא בכך וכך ואזלי פועלים ופייסוהו כיון שהיתה קציצ' ביניהם…
- מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט Me'irat Einayim on Shulchan Aruch Choshen Mishpat
המבקש לקנות מחבירו כו' אם המוכר הוא שתבע כו' כעין ד"ז כ' הטור והמחבר בטור א"ע ס"ס כ"ט לענין קדושין ע"ש: