שלטי הגיבורים על יבמות מד.

כתב הרא"ש ומתקנתא דרבנן שריא להנשא אלא דקאמר תלמודא בפ"ב דכתובות דטוב הוא שלא תנשא משום הסר ממך עקשות פה:

לשון ריא"ז העידה עליה אשה או שפחה שמת בעלה ונשאת ואחר כך באו (שני עדים) [שתי נשים] ואמרו לא מת תצא שכל מקום שהאמינה תורה עד אחד הלך אחר רוב דעות ועשו שתי נשים באשה אחת כשני אנשים באיש אחד ואם העיד עליה תחלה עד כשר הרי הוא נאמן כשנים ואין שתי נשים נאמנות לבטל עדותו אלא אם היו שני עדים כשרים היתה האשה מעידה שמת בעלה אין שתי נשים נאמנות להוציא' מבעלה אם היו שני עדים כשרים [תצא] כמבואר בקונטרס הראיות: