שלטי הגיבורים על יבמות לה.

לשון ריא"ז ונראה בעיני שאם היבם היה דר בין העובדי כוכבים או בין הדיוטות שאינן יודעין סדר חליצה אין לדיינים ללכת אחריו מעיר לעיר אלא היו כופין אותו שיבא למקום הוועד שלהם ויפטו' יבמתו כמבואר בקונטרס הראיות: עוד כתב ריא"ז ונראה בעיני שבכל ענין שנפסלה עליו היו כופין היבם לחלוץ לה חליצה כשרה:

מיי' כתב מלמדים אותה שתהא רגילה לקרות לא אבה בנשימה אחת שלא יהא משמע דברים אבה יבמי ומאחר שתהא רגילה לקרות אף על גב שלא קראה בנשימה אחת אין מקפידין על זה אבל אם אינה יכולה מרגילין אותה עד שתדע ע"כ וכן יראה מדברי רבינו שאם אינה יודעת לקרות כאחת אינו מעכב והרא"ש כתב שצריך שתקרא אותה בלא הפסק: לשון ריא"ז ומלמדין אותה שתקרא הכל בבת אחת ולא תפסוק בקריאתה בין לא אבה שתקרא לא לבד ואבה לבד שאע"פ שקריאה אינה מעכבת כמו שיתבאר אם אינה יודעת לקרות כראוי מעכבת וכן ביאר מז"ה בפסקיו:

וכתב מיי' לא ראו הרוק יוצא מפי הכשרה: