שלטי הגיבורים על סוכה ז.

כל העשבים האגודים בידי שמים אם הרבה קנים בשורש א' אין בהם דין חבילה ואע"פ שקשרן אדם מלמעלה ממקום שהם מפורדים מותר לסכך בהן אבל ב' קנים המסודרים ואין בהן אגד אלא ע"י אדם שאגדן חבילה הן ואין מסככין בהם כמבואר בקונטרס הראיות: לשון ריא"ז

כל אגד שאינו עשוי לטלטלו באוגדו אינו אגד שכן דרך החבילים שאוגדין אותן כדי לטלטל כל האגד ולא יהא צריך לטלטלו אחד אחד לפיכך הצריפין שאוגדין הקלחים שלהן ואורגים אותן להתקיים מלאכתן אין בהן משום אגד והרי הן דומים למחצלאות העשויו' לסיכוך שאף ע"פ שהן ארוגים ואגודים אין בהן משום אגד ומסככין בהן כמבואר בקונט' הראיות: