שלטי הגיבורים על פסחים ב.
Shiltei HaGiborim on Pesachim 2a · שלטי הגיבורים על פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →נ"ל כיון דמפיק רבינו איסור אכילת התמץ ביום י"ד מו' שעות ולמעלה מאך ביום הראשון ולא מפיק ליה מלא תאכל עליו חמץ דאלמא ס"ל דאיסור מן התירה יש באכילתו אבל לאו אין בו וכן פי' ר"י דמאך תשביתו מפיק לאיסור דאורייתא אבל לאו אין בו וכן האריך בזה סמ"ג לבאר בהכרח דהלכה כר"ש דאמר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלום וכן פסק בשם ר"י בר יוסף ובעל העיטור כתב שאינו אלא מדרבנן ובעל המאור כתב שמותר לאוכלו עד הלילה דאכילתו משביתו והמיימון פליג על זה וכתב שלוקין עליו מו' שעות ולמעלה וכן האריך הרא"ש לקיים דעת מיי' וכן פסק הטור כמיי' וסמ"ג פירש סברת מיי' למה פסק שהוא בלאו ואח"כ דחה סברת מיי' ופסק דאין שם רק איסור דאורייתא ואינו לוקה:
לשון ריא"ז הטמין ישראל חמצו ואינו נראה ואפילו הטמינו בבורות שיחין ומערות הרי זה עובר עליו שנאמר לא ימצא וכן אם הפקיד חמצו בבית של נכרי שהרי כל מקום שהוא ברשותו הוא ונראה בעיני שאם היה חמצו של נכרי מופקד אצלו וקבל עליו אחריות והפקידו ביד נכרי שאינו בעליו ה"ז עובר עליו דהואיל וקבל עליו אחריות הרי הוא כשלו והרי הוא כמפקיד חמצו ביד נכרי כמבואר בקונטרס הראיות: