שלטי הגיבורים על קידושין כ.
Shiltei HaGiborim on Kiddushin 20a · שלטי הגיבורים על קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →אמר לה התקדשי לי בכוס זה והיה בו מים זכתה בכוס ולא במים היה בו יין זכתה ביין ולא בכוס היה בו שמן זכתה בשניהם לפי' רש"י ור"ח אבל מיי' כתב היה בו מים זכתה בשניהם היה בו יין זכתה בכוס ולא ביין היה בו שמן זכתה בשמן ולא בכוס: לשון ריא"ז אמר לה התקדשי לי בכוס זה אם היה מלא מים אין דעתה אלא על הכוס ולא על מה שבתוכו וזכתה הכוס לקדושיה ואם היה מלא יין דעתה על היין שבתוכו ולא זכתה לכוס והוא שיהא שוה פרוטה היין לבדו:
כתב הטור אפי' אומרת בלבי היה להתקדש לו אפילו לא יתקיים התנאי אינה מקודשת ל"ש אם קבלה היא הקדושין ל"ש אמרה לשליח לקבלם בתנאי ושנה השליח וכתב הרמ"ה דוקא שאומרת בלבי היה ולא הוציאה בשפתה אבל אם אומרת כן בשעת קדושין הוו קדושין כיון ששמע הבעל ושתיק נתבטל התנאי: לשון ריא"ז האומר לאשה התקדשי לי בכוס זה של יין ונמצא של דבש או שאמר בדינר זה של כסף ונמצא של זהב של זהב ונמצא של כסף אינה מקודשת שיש אשה שהיא צריכה לכסף בעת קדושיה ואינה רוצה של זהב ונראה בעיני שאם אמר דינר זה אחד ונמצאו שנים הרי זו מקודשת שיש בכלל שנים אחד וכן אם אמרה לשלוחה צא וקבל לי קדושין מפלוני שאמר לי התקדשי בדינר של כסף והלך ונתן לו דינר של זהב אינה מקודשת: