שלטי הגיבורים על עירובין כט.

וכן בית הכסא שעל פני המים מותר בהאי גוונא על ידי מחיצה תלויה ובלבד שתהא עשויה להתיר כגון שיחברנה למטה סביב אבל אם עשאה לצניעות כגון שעשאה למעלה לא ואם עשה דף שתפול הצואה עליו קודם שיפול למים אין צריך מחיצות דה"ל כחו בכרמלית ושרי אבל בית הכסא בולט חוץ לחומת העיר ונופלת בחפירה שהיא כרמלית אינו מותר ע"י מחיצה תלויה שלא התירו אותה אלא במים אבל ע"י דף שרי דכחו שרי בכרמלית:

לשון ריא"ז ונראה בעיני שאם הי' אויר ביניהם ג' טפחים יכולין להחלק ולערב אלו לעצמן ואלו לעצמן שהרי הן כאילו יש מחיצות ביניהם ואין אחת אוסרת על חברתה אע"פ שאין אחת גבוהה מחברתה י' טפחים הואיל ולא עשו המחיצה בשותפות ואם עשו לערב כאחת מערבין הואיל ואין אויר ביניהם ארבע' טפחי': היה ביניהם אויר ד' טפחים אע"פ שאין אחת גבוהה מחברתה י' טפחים אין אחת אוסרת על חברתה אע"פ שעשו מחיצה זו בשותפות שאין אדם אוסר על חבירו דרך אויר וכן אם עשתה גם התחתונה מחיצה לעצמה כדי למלאות מן הים דרך מחיצתה אף על פי שעשו מחיצת העליונה בשותפות אין התחתונה אוסרת על העליונה אע"פ שאין אויר ביניהם ארבעה טפחים הואיל ועשתה גם התחתונ' לעצמה סלקה עצמה מן העליונה: