שלטי הגיבורים על עירובין כג

הי' א' דר בפנימית ואחד דר בחיצונה ולא היו עמהם דיורין אחרים כל אחד מותר במקומו ואין צריכין לערב זה עם זה. היו שלשה דיורין בשתי חצרות בין שהיו ב' בפנימית ואחד בחיצונה בין שהיו שנים בחיצונה ואחד בפנימית צריכה הפנימית לערב עכ"פ כיצד היו שנים בפנימית ואחד בחיצונה צריכין בני הפנימית לערב לעצמן שיהו מותרין במקומן ולא יהיו אוסרין החיצון ואם הי' אחד בפנימית ושנים בחיצונה צריך בן הפנימית לערב עם בני החיצונה שלא יאסור עליהן ולא מן הדין שהרי רגל המותרת במקומה אינה אוסרת שלא במקומה אלא גזרו שנים בחיצונה וא' בפנימית משום שנים בפנימית ואחד בחיצונה שצריכין הפנימיים לערב מפני שהיא רגל האסורה במקומה כדברי מז"ה ולי נראה שאם היה אחד בפנימית ושנים בחיצונה ולא עירב הפנימי עמהן אינו אוסר עליהן כמבואר בקונטרס הראיות: