שלטי הגיבורים על עירובין יח.

סמ"ג פי' שדקה ר"ל פתח קטן כפי' רש"י ז"ל כלומר פתח נמוך בראש כל מבוי שגלו דעתם להסתלק כל אחד מחבירו והוכיח בראיות דהכי פירושו ורבינו פי' איצטבא וטור סי' שצ"ב [כ'] ואם ירצו לחלק למבואות שרצו קצת מן המבואות ליחלק לבדם צריכין לעשות כל אחד מחיצה גבוהה י' טפחים לפתח מבואו או ב' פסים של ב' משהויין אם הוא רוחב י' אמות ואם רוחב יותר מי' צריך צורת הפתח אבל אין יכולין ליחלק בלתי וקורה. והן הן דברי מהר"ם ומיימוני ושמצא סמך לחלק מבואות של עיר יחיד: לשון ריא"ז עשה כל מבוי ומבוי לפתחו של צד העיר שהוא פרוץ שם במלואו דקה שהיא מחיצה קטנה גבוה ד' טפחים באורך כל הפתח הרי אלו יכולין לערב כל מבוי ומבוי לעצמו ואין מבוי אוסר על חבירו אע"פ שיוצא ובא דרך עליו הואיל ועשה דקה לפני פתחו הרי הוא כסתום וכאילו סילק דרכו מעליו כמבואר בקונטרס הראיות:

כתב הרא"ש ז"ל ותימה היאך פסק רב אלפס כאמורא כי היאך יחלוק אמורא עם תנאים דמתני' דמר מצריך חמש' דיורין ומר מצריך ג' חצירות ונראה לי שרב אלפס סורר דרבי יצחק הוא תנא וברייתא היא והלכה כדברי המיקל בערוב וסמך אההיא דאביי דלעיל דבי תיבנא לאחוריה הוי שיור: