שלטי הגיבורים על עירובין טז.

משמע מלשון רבינו חננאל ז"ל שהיה רב הונא יכול להשמיענו דין זה בשני פגומין היוצאין מצד אחד דבעי' שיהא בינייהו פחות מד' אלפים אמה והא דלא נקיט מילתיה בשני פגומין שהוזכרו בברייתא קודם עיר עשויה כקשת משום דשני פגומין דברייתא איירי ביוצאין בשני רוחות ונראה דלרבא בריה דרבה בר רב הונא דאמר אפי' ביתר מאלפים אמה בין קשת ליתר מודדין לה מן היתר לא הוה מצי למימר למילתיה על שני פגומין דאפילו בעיר העשויה כקשת אם אין בין יתר לקשת כ"א אלפים אמה מודדין מן היתר אפילו אם יש יותר מארבעת אלפים אמה בין שני ראשי הקשת כדמפרש טעמו משום דאי בעי אייתי לה דרך בתים ואפי' לרבה דאמר אלפים ולית ליה טעמא דאי בעי אייתי: