שלטי הגיבורים על בבא מציעא ד:
Shiltei HaGiborim on Bava Metzia 4b · שלטי הגיבורים על בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →כתב הטור ואינו נקרא הילך אלא אם כן יהא המקצת שהוא מודה לו מונח בידו בפני ב"ד ליתנו לו מיד אבל אם אמר הרי הוא בביתי ואתננו לך לא וכתב ה"ר יוסף ן' מיגש אפילו אם יתן לו משכון על מה שמודה לו לא חשיב הילך אבל בע"ה כתב דמשכון חשיב שפיר הילך דהא אפילו שטר תשיב הילך והכי מסתברא תבעו שני כלים והודה לו באחד מהם ואמר לו הילך וטוען התובע שנשתמש בזה שהוא מודה לו ונפחת מדמיו אם יש לו עדים בזה או שהוא בעצמו מודה לו אין זה הילך אם נראה לדיין שהנתבע מערים כדי לדחות ממנו השבועה צריך לישבע שבועה דאורייתא וכ"כ מיי' כיצד אמר לו מנה וכלי יש לי בידך אין לך בידי אלא הכלי והילך ואמר התובע אין זה הכלי שלי הרי זה נשבע היסת וכולל בשבועתו שזה כליו ואם הודה הנתבע שאין זה כלי שלו אלא שנתחלף לו אף ע"פ ששוה כמו כליו צריך לישבע שבועה דאורייתא ע"כ ואפשר שהוא סובר דמשכון אינו נקרא הילך אבל לפי מה שכתבתי דמשכון נקרא הילך לא גרע זה משאר משכון:
התובע את חבירו בב"ד ואמר מנה לי בידך כתב מיי' שב"ד אומר לו ברר דבריך במה חייב לך הלוית לו או הפקדת בידו שאפשר שהוא חושב שהוא חייב לו ואינו חייב לו וכן הנתבע אם השיב אין לך בידי כלום צריך לברר דבריו דשמא טועה וסבר שאינו חייב לו והרא"ש כתב בתשובה שא"צ לברר לו פרעון מתי פרעו וכמה פרעו ולא הלואה היאך הלוה ומתי הלוה ומיהו הכל לפי הענין להוציא הדין לאמיתו שאם יראה לדיין שבאין ברמאות יש לו לחפש ולפשפש בין בטענת התובע בין בטענת הנתבע כדי להוציא הדין לאמיתו:
כתב הטור אע"פ שכופר בכל והילך פטורין מן השבועה מה"ת תכמים חייבוהו שבועה וזו היא שנקרא שבועת היסת ל"ש אמר ליה מנה לי בידך וא"ל הין למחר א"ל תנהו לי נתתיו לך או שאמר יש לי בידך כנגדו כסות וכלים או שא"ל אמת שהיה לך בידי אבל אתה מחלתו לי או נתתו לי במתנה דאיכא דררא דממונא ל"ש מנה לי בידך וא"ל אין לך בידי כלום דליכא דררא דממונא בכל ענין נשבע היסת ובלבד שיתבע התובע טענת ודאי פירש רש"י שאין כופר בכל פטור מן התורה אלא בהלואה שתבעו מנה הלויתיך אבל תבעו בפקדון שהפקיד בידו אפי' כפר בכולו חייב לישבע מה"ת אבל אין דעת מיי' כן שכתב אין א' מהשומרים צריך להודות במקצת כיצד הפקידו כלים וטען שנגנבו אז נשבע ונפטר אבל אם אמר לו הפקדתיך וזה אומר לא הפקדת או החזרתי ונסתלק מעלי שמירתה נשבע היסת וכן פי' ר"י שאף בפקדון אם כופר בכל ואומר אין לך בידי כלום פטור מה"ת ולזה הסכים הרא"ש וכשם שעד א' מחייבו שבועה כך פוטרו ממנה שאם תבעו במנה והודה לו בנ' ועד א' מסייעו פטור מן השבועה אע"פ שיש בזה דעות חלוקות הרא"ש הסכים שהוא פטור: