שלטי הגיבורים על בבא מציעא יד.

כתב סמ"ג אבל אם מראין הדברים שהמטמון חדש ואפילו נסתפק לו הדבר ה"ז לא יגע בהן שמא מונחין היו שם ואע"פ שחצירו של אדם קונה שלא מדעתו לא יקנה כאן חצירו מפני שהוא דבר שאינו עשוי להמצא ועוד פי' מיי' הטעם מפני שזו תשובה כאבודה ממנו ומכל אדם וריב"ן פי' דהוי חצירו הבאה לאחר מכאן שהכלי היה טמון בימי האמורים ועדיין לא היה חצירו עד לאחר מכאן:

הטור בשם אביו כתב וכן הדר עם שמעון בביתו ומעלה לו שכר כיון דמעלה לו שכר שכירות ליומיה ממכר הוא ואם היה צבי שבור נכנס לבית היו זוכין בו שניהם כי חצירן היה קונה להם אבל אם קנה אחד מהם בו מציאה מגנב אין זה דבר הפקר ששייך בו חצירו קנה להם ואין החצר זוכה בה לפיכך היא של הקונה אותה מיד הגנב: