שלטי הגיבורים על בבא קמא כא.
Shiltei HaGiborim on Bava Kamma 21a · שלטי הגיבורים על בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →מיי' פ"ג מהל' נ"מ פסק כדברי רבינו דאין בעל החצר חייב בשמירת פירות וקדירות ושור דמכניס עד שיקבל עליו לשומרו דבסתם לא קבל עליו לשומרו הלכך אם הזיק שורו דבעל החצר לשור הנכנס לאחר שנתן לו רשות ליכנס פטור בעל החצר כיון שלא קבל עליו לשומרו וכן אם הכניס פירותיו ברשות ואכלתן בהמתו של בעה"ב פטור בעה"ב ולא עוד אלא שאם הוזקה בהמת בעל החצר באכילת פירות אלו ולא היה שם הבעלים דחצר בחצר חייב בעל הפירות בהזיקן הבהמה בין אם עושה המכניס דבר של צניעות שאין הבעלים דחצר יכולים לעמוד שם בין שאין עושה המכניס דבר של צניעות שהבעלים היו יכולים שפיר לעמוד שם אלא שלא היו שם בשעת האכילה חייב בעל הפירות בהיזק הבהמה שהרי אין הבעלים מצוין שם להעביר הבהמה מהם מיהו אם הבעלים שם ולא מנעו הבהמה מלאכול הפירות פטור בעל הפירות דהוה לה שלא תאכל ולדעת התוס' והרא"ש וטוח"מ סי' שצ"ג ושצ"ח אפי' לא קבל עליו בעל החצר לעמוד אלא שנתן רשות להכניסה בסתם חייב כאילו קבל עליו שמירתו והלכך אם הכניס פירותיו לחצר בעה"ב ברשות ואין המכניס עושה דבר של צניעות שהבעלים היו יכולים לעמוד שם ואכלתן בהמת בעה"ב והוזקה אין בעל הפירות חייב בנזקי הבהמה אלא אדרבה בעל החצר חייב בשמירת הפירות שלא תזיקם בהמתו וישלם מה שהזיקה: הכניס השור לחצר ברשות בעה"ב דפטור בעל השור אם נפל לבור והבאיש מימיו דאיכא פלוגתא והזכירו הטור לפי' התוס' ומיי' פ"ז מהל' נ"מ פטור בעל השור אם הבאיש מימיו דכיון דנתן לו רשות הוי כאילו התנה להדיא שלא יהא א' מהם חייב בנזק חבירו והראב"ד ז"ל כתב שאין פטור אלא מנגיחה שנגח שורו אבל לא מהבאשת המים שהרי חצר שותפין הוא ולא עוד אלא דלגבי מי הבור חצר הניזק הוא שהרי יש לו רשות לבעל החצר בחצר לשוורים ולפירות ולזה אינו אלא לשוורים והביא הטור ח"מ הי' שצ"ח דברי הראב"ד כאילו מסכים עמו ומ"מ הקשה על דברי הראב"ד דמנא ליה חילוק בין נגיחה להבאשת המים והאריך:
לשון ריא"ז וכן אם הבאישו המים מריח השור שהיה לקוי ומוסרח וקלטו המים ריחו אפי' בשעת נפילה פטור כמבואר בקונטרס הראיות בראיה ד' שלא הבאיש את המים ע"י מעשיו אלא בדרך גרמא הוא וגרמא בניזקין פטור ומז"ה אומר שאין גרמא זו דומה לשאר הגרמות שחייבין עליהם שזו גרמת שורו היא ולא גרמתו ול"נ שאין לנו לחלק בין גרמא זו לשאר הגרמות שגם זה הואיל והכניס שם שורו שלא ברשות הגרמתו הוא אלא אע"פ שהוא פטור מן הדין ראוי ליקנם עליו כשאר הגרמות כמבואר בקונט' הראיות בראיה ט':