שלטי הגיבורים על בבא בתרא סב.
Shiltei HaGiborim on Bava Basra 62a (Shiltei HaGiborim on Bava Batra 62a) · שלטי הגיבורים על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →הא דאמרי' אמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין כתב הטור ש"מ שמסדר ענינו וגמר צואתו ומצוה לכותבה ודאי אינו מצוה לכותבה אלא לזכרון בעלמא וגמר להקנותו לו מיד וא"צ יפוי כח אבל הר"י כתב דוקא דאמר כתבו ותנו מנה לפלוני הוא דבעינן יפוי כח דמשמע כתבו מנה לפלוני ותנו לו את השטר ולכך חיישינן שמא לא גמר להקנות לו אלא בשטר אבל כשאומר תנו מנה לפלוני וכתבו לו השטר כיון שאינו מזכיר שיתנו לו את השטר לא נתכוין בצוואת כתיבת השטר אלא לזכרון דברים ולא להקנות לו בשטר וכן ש"מ שאמר תנו מנה לפלוני ולאחר כדי דבור אמר כתבו ותנו לו את השטר מסתמא לא לחזור בו ממתנה ראשונה נתכוין אלא ליפות כחו שיהיה לו לראיה והעדים כותבין מה שצוה בפניהם ואין כותבין ואמר לנו כתבו ותנו לפי שנמצאו מבטלין בכך המתנה דמשמע בשעה שאמר להם תנו מנה לפלוני אמר להם כתבו ותנו ע"כ ובריא שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין נותנין אפי' במייפה את כחו וכחב ר"י אבל אם אמר להם תנו ולא אמר כתבו נותנין אע"ג דליכא אלא דבור בעלמא משום מצוה לקיים דברי המת ושייך אף בבריא והרמ"ה כתב דבבריא ובמתנת ש"מ במקצת שאינו מצווה מחמת מיתה ל"ש אם אמר כתבו ותנו ל"ש אם אמר תנו לו לחודיה אין כותבין ונותנין לו ל"ש מחיים ל"ש לאחר מיתה ולא קנה אלא במשיכה א"נ אגב ארעא והא דאמר בריא שאמר כתבו ותנו ומת אין כותבין ונותנין לאו למימר דמחיים כותבין ונותנין דהא בריא הוא ולא קני באמירה ולא בכתיבה כה"ג אלא רבותא קמ"ל דאפי' אם מת דסד"א בהך דאמר כתבו גלי דעתיה דבדעת שלימה מפקד ומצוה לקיים דברי המת אפ"ה אין כותבין דלא אמרי' מצוה לקיים דברי המת אלא היכא דאתפסיה ביד שליש וה"מ דאמר כתבו ותנו מנה לפלוני אבל היכא דאמר כתבו ותנו שדה לפלוני איכא לפלוגי אי מחיים כותבין ונותנין אי לא הדר ביה קמי דמטא שטרא לידיה דמקבל לאחר מיתה אין כותבין ונותנין ואי קנו מיניה ואמר להו כתבו ותנו בכל ענין כותבין ונותנין אף לאחר מיתה ע"כ: