שלטי הגיבורים על בבא בתרא נ.

אמר לו בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל הן חסיר הן יתיר מספקא לן אי תפס לשון ראשון או אחרון ונלך אחר פחות שבלשונות וכתב הרמב"ם דאין לו אלא כדין הן חסיר הן יתיר והרשב"ם פירש שהולכין אחר הלשון שמפחית כחו של לוקח שהוא המוציא ואם הותיר כל שהוא יחזירם דהלך אחר לשון מדה בחבל ואם פיחת כל שהוא לא ינכה דהלך אחר לשון הן חסיר הן יתיר ור"ל שהלוקח חשוב לעולם מוציא שקרקע בחזקת בעלים עומדת והראב"ד כתב נתן הלוקח המעות והוא מוחזק והמוכר תובע המעות היתרים אז הוא התובע ואם לא נתן הלוקח מעותיו והוא מוחזק והמוכר תובע המעות היתרים אז הוא התובע ופעמים שהחסר קולא או חומרא למוכר ופעמים ללוקח וכן היתיר: