שלטי הגיבורים על בבא בתרא לא
Shiltei HaGiborim on Bava Basra 31b (Shiltei HaGiborim on Bava Batra 31b) · שלטי הגיבורים על בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →ואם הוציאו זיז בולט טפח במשך ג' אינו יכול להשלים בליטתו לתוכו אלא ישאר כמו שהוא. ורי"ף כתב כשבולט טפח במשך ד' יש לו רשות ג"כ להשתמש בד' במשך ד' שתחתיו וה"ר יהודה ברצלוני הוסיף לומר שיכול לתלות בו חפציו יורדין לאויר החצר ואין בעל החצר יכול לעכב עליו לפיכך אין בעל החצר יכול לבנות בקרקע שתחת הזיז והרא"ש כתב שאינו יכול להשתמש אלא ע"ג אבל באויר שתחתיו אין לו שום חזקה ומיי' כתב דאפי' אין בו טפח לאלתר הויא חזקה אלא שחילק כשיש בו רחב טפח החזיק באויר כנגדו ואם רצה בעל החצר לבנות תחת הזיז לבטל תשמישו בעל הזיז מעכב עליו ואם אין בו טפח לא החזיק באויר החצר וכל שעה שירצה בעל החצר לבנות תחתיו לבטל תשמישתו אין בעל הזיז מעכב עליו כתב הרב יהודה ברצלוני זיז פחות מטפח אין בו חזקה כלל בין שקבעו בעל הגג בין שקבעו בעל החצר אין בו חזקה ולענין למחות בו בעל החצר אין יכול למחות בבעל הגג מלקובעו שאם ירצה לקובעו ולהשתמש בו כלפי פנים אין בעל החצר יכול למחות ובלבד שלא ישתמש בו בחוץ בחצר משום היזק ראייה וכן אם בעל החצר בא לקבעו בכותל של בעל הגג כיון שהוא פחות מטפח אין בעל הגג יכול למחות בו וכגון זה כופין על מדת סדום ותולה בו חפציו ואין בעל הגג יכול למחות בו דאי משום ראייה לית ליה לבעל הגג ומשום חזקה נמי לית ביה דכיון שאין בו טפח אין בו חזקה ואי משום טענת היזק הכותל זיז שהוא פחות מטפח מעץ או מלוח אינו יכול לתלות בו משא כבד כל כך שיש בו היזק לכותל אבל בזיז טפח יש בו חזקה שאיזה מהם שהחזיק בין בעל הגג בין בעל החצר הוי חזקה שאם החזיק בעל החצר בבעל הגג משתמש בו ובונה בו ומשעין עליו כל מה שיכול לפי רוחב הזיז שהחזיק ואם החזיק בעל הגג בבעל החצר יש לו חזקה בחצר במקום שתחתיו שיכול לעכב בבעל החצר שלא יבנה תחתיו כלום לא תחת ארכו ולא תחת רחבו ויכולים למחות בתחלה זה בזה ע"כ. ולא מסתבר כלל שבעל החצר יכניס זיז פחות מטפח כותל בעל גג בעל כרחו והא דאמרי' פחות מטפח אינו יכול למחות דוקא בשמוש קאמר כדפי' לעיל שבעוד שבעל החצר מניחו שם אין בעל הגג יכול למחות בו מלהשתמש בו וכתב הרב ישעיה דכל זה לא מיירי אלא בחצר חבירו שאין לו בו לא פתח ולא חלון אבל בחצר של שותפין שיש עליו פתחים וחלונות אם רוצה להוציא זיז לפני חלונות אין יכול למחות בו שהרי מחלונו רואה בו ומה עשה לו היזק וגם לבנות כנגדו בלא הזיז אינו יכול לבנות מפני חלונותיו הלכך יכול להוציא גם הזיז: