שבועות מט:
Shevuos 49b (Shevuot 49b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵת וְהוּא שֶׁנִּשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ נִגְנַב אוֹ אָבַד נִשְׁבַּר וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ נִגְנַב אוֹ אָבַד נִשְׁבָּה וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִגְנַב אוֹ אָבַד נִגְנַב וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ אָבֵד אָבַד וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ נִגְנַב מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן פָּטוּר
הֵיכָן שׁוֹרִי אָמַר לוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אַתָּה סָח וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה אוֹ נִגְנַב אוֹ נֶאֱבָד מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן חַיָּיב
אָמַר לְנוֹשֵׂא שָׂכָר וְהַשּׂוֹכֵר הֵיכָן שׁוֹרִי אָמַר לוֹ מֵת וְהוּא שֶׁנִּשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה נִשְׁבַּר וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבָּה נִשְׁבָּה וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר נִגְנַב וְהוּא שֶׁאָבֵד אָבַד וְהוּא שֶׁנִּגְנַב מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן פָּטוּר
מֵת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה וְהוּא שֶׁנִּגְנַב אוֹ אָבַד מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן חַיָּיב אָבַד אוֹ נִגְנַב וְהוּא שֶׁמֵּת אוֹ נִשְׁבַּר אוֹ נִשְׁבָּה מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן פָּטוּר
זֶה הַכְּלָל כׇּל הַמְשַׁנֶּה מֵחוֹבָה לְחוֹבָה וּמִפָּטוּר לִפְטוּר וּמִפְּטוּר לְחוֹבָה פָּטוּר מֵחוֹבָה לִפְטוּר חַיָּיב זֶה הַכְּלָל כׇּל הַנִּשְׁבָּע לְהָקֵל עַל עַצְמוֹ חַיָּיב לְהַחְמִיר עַל עַצְמוֹ פָּטוּר
גְּמָ' מַאן תְּנָא אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ רַבִּי מֵאִיר הִיא אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן מִי אִיכָּא תַּנָּא דְּלֵית לֵיהּ אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין אֲמַר לֵיהּ הָכִי קָאָמֵינָא לָךְ מַאן תַּנָּא דְּאָמַר שׂוֹכֵר כְּנוֹשֵׂא שָׂכָר דָּמֵי אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ רַבִּי מֵאִיר הִיא
וְהָא רַבִּי מֵאִיר אִיפְּכָא שָׁמְעִינַן לֵיהּ דִּתְנַן שׂוֹכֵר כֵּיצַד מְשַׁלֵּם רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כְּשׁוֹמֵר חִנָּם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּנוֹשֵׂא שָׂכָר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אִיפְּכָא תָּנֵי
הָנֵי אַרְבָּעָה הָווּ שְׁלֹשָׁה הָווּ אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין וְדִינֵיהֶן שְׁלֹשָׁה
אָמַר לְשׁוֹמֵר חִנָּם כּוּ' הֵיכָן שׁוֹרִי כּוּ' אָמַר לְאֶחָד בַּשּׁוּק כּוּ' אָמַר לְשׁוֹמֵר כּוּ' הֵיכָן שׁוֹרִי אָמַר לוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אַתָּה סָח כּוּ' אָמַר רַב וְכוּלָּן פְּטוּרִין מִשְּׁבוּעַת שׁוֹמְרִין וְחַיָּיבִין מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי וּשְׁמוּאֵל אָמַר אַף פְּטוּרִין מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי
בְּמַאי קָמִפַּלְגִי שְׁמוּאֵל סָבַר לֵיתַהּ בִּלְהַבָּא וְרַב סָבַר אִיתַיהּ בְּלָאו וָהֵן
וְהָא אִיפְּלִיגוּ בַהּ חֲדָא זִימְנָא דְּאִתְּמַר שְׁבוּעָה שֶׁזָּרַק פְּלוֹנִי צְרוֹר לַיָּם שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא זָרַק רַב אָמַר חַיָּיב וּשְׁמוּאֵל אָמַר פָּטוּר רַב אָמַר חַיָּיב דְּאִיתַהּ בְּלָאו וְהֵן וּשְׁמוּאֵל אָמַר פָּטוּר דְּלֵיתַהּ בִּלְהַבָּא
צְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן בְּהָא בְּהָא קָאָמַר רַב מִשּׁוּם דְּמִנַּפְשֵׁיהּ קָמִישְׁתְּבַע אֲבָל בְּהָךְ דְּבֵי דִינָא מַשְׁבְּעִי לֵיהּ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל כִּדְרַבִּי אַמֵּי דְּאָמַר רַבִּי אַמֵּי כׇּל שְׁבוּעָה שֶׁהַדַּיָּינִים מַשְׁבִּיעִין אוֹתָהּ אֵין חַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי
וְאִי אִיתְּמַר בְּהָא בְּהָא קָאָמַר שְׁמוּאֵל אֲבָל בְּהָךְ אֵימָא מוֹדֶה לֵיהּ לְרַב צְרִיכָא
גּוּפָא אָמַר רַבִּי אַמֵּי כׇּל שְׁבוּעָה שֶׁהַדַּיָּינִין מַשְׁבִּיעִין אוֹתָהּ אֵין בָּהּ מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי שֶׁנֶּאֱמַר אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִשָּׁבַע לְבַטֵּא בִשְׂפָתַיִם מֵעַצְמוֹ כִּדְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כִּי מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת אִי דִּלְמָא אֶלָּא דְּהָא
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר כּוּלָּן פְּטוּרִין מִשְּׁבוּעַת שׁוֹמְרִין וְחַיָּיבִין מִשּׁוּם שְׁבוּעַת בִּיטּוּי חוּץ מֵאֵינִי יוֹדֵעַ מָה אַתָּה סָח דְּשׁוֹאֵל וּגְנֵיבָה וַאֲבֵידָה דְּנוֹשֵׂא שָׂכָר וְשֶׁבְּשׂוֹכֵר שֶׁהוּא חַיָּיב שֶׁהֲרֵי כְּפָרוֹ מָמוֹן
הֲדַרַן עֲלָךְ אַרְבָּעָה שׁוֹמְרִין וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת שְׁבוּעוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
חייב - שהרי כפרו ממון שאילו הודה מתחייב:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
מאן תנא שוכר כנושא שכר דמי. משמע דהכי הלכתא:
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
הכי קאמינא מאן תנא שוכר כנושא שכר פי' דהא דאמרינן מאן תנא ד' שומרין לאו משום מניינא אלא רישא דמתניתין נקיט בידיה כלומר מי שנה אותן על הסדר הזה שיהא שוכר כנושא שכר. חוץ מאיני יודע מה אתה סח שבשואל ובגנבה ואבידה שבנושא שכר והשוכר שהרי כפרו ממון איכא למידק ולימא…
- בן יהוידע על שבועות Ben Yehoyada on Shevuos
שֶׁהֲרֵי כָּפְרוֹ מָמוֹן. נראה לי דמכלתין מתחלת ' מכדי ' שהוא אותיות 'כד ים' דתורה שבעל פה היא תיקון המלכות שנקראת ים ויש בה כ"ד צרופי שם אדנ־י שהם כ"ד קשוטין ומסיימת באותיות ' ממון ' שהם ראשי תיבות 'מתרין מזלין נוצר ונקה' שתמשך הארה זו למלכות על ידי לימוד…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
כלן פטורין משבועת השומרין וחייבין משום שבועת ביטוי. חוץ מאיני יודע מה אתה סח שבשואל וגנבה ואבדה שבשומר שכר. א"ל ולימא נמי אבד שבשומר חנם דקתני הודה מעצמו משלם קרן וחומש ואשם ואיכא למימר דההיא לא איצטריכא ליה למימר דהא קתני קרן וחומש ואשם דאינו חייב ד) בשבועת…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
סיום המסכתא לא ראיתי לכתוב אריכות הדברים ע"ד החידוד כ"א הכל בקיצור:
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
גמ' חייב זה הכלל כו' צ"ע הני כללי דמתנית' למאי אתו לרבויי ודו"ק:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
אוקימנה למתניתין לר' מאיר וכדתני רבה בר אבוה שוכר כיצד משלם. ר' מאיר אומר כשומר שכר. ר' יהודה אומר כשומר חנם. אמר רב נחמן ד' שומרין הן ודיניהן שלשה. שומר חנם נשבע על הכל. שואל משלם את הכל נושא שכר והשוכר נשבעין על השבר ועל השבויה ועל המתה וקי"ל שוכר כשומר שכר…
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
גמרא מאן תנא ד' שומרין אר"נ כו'. עמש"כ בב"מ (כ"א) בתד"ה וכמה:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
אמר רב כולן פטורין משבועת השומרין כלומר פטורין מקרבן שבועת השומרין וחייבין בשבועת בטוי דאי במזיד אשתבע לה חייב מכות ואי בשוגג אישתבע לה חייב בקרבן עולה ויורד ואף על גב דהאי קרא דכתיב ביה חומש ואשם הא כתיב עושק וגזל ותשומת יד או מכל אשר ישבע עליו לשקר היינו…