שבת צח.
Shabbos 98a (Shabbat 98a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת פָּטוּר מַאי קָא מַשְׁמַע לַן הָא קָא מַשְׁמַע לַן רְשׁוּיוֹת מִצְטָרְפוֹת וּדְלָא אָמְרִינַן קְלוּטָה כְּמָה שֶׁהוּנְּחָה
אָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אָמַר רַב אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב הַמַּעֲבִיר אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מְקוֹרֶה פָּטוּר לְפִי שֶׁאֵינוֹ דּוֹמֶה לְדִגְלֵי מִדְבָּר אִינִי וְהָא עֲגָלוֹת דִּמְקוֹרוֹת הָוְיָין וְאָמַר רַב מִשּׁוּם רַבִּי חִיָּיא עֲגָלוֹת תַּחְתֵּיהֶן וּבֵינֵיהֶן וְצִדֵּיהֶן רְשׁוּת הָרַבִּים כִּי קָאָמַר רַב בְּדָרָאתָא מִכְּדֵי אוּרְכָּא דַעֲגָלָה כַּמָּה הֲוַאי חֲמֵשׁ אַמִּין פּוּתְיָא דְקֶרֶשׁ כַּמָּה הֲוַאי אַמְּתָא וּפַלְגָא כַּמָּה מוֹתֵיב תְּלָתָא פָּשׁ לֵיהּ פַּלְגָא דְאַמְּתָא כִּי שָׁדֵי לֵיהּ מָר בֵּינֵי וּבֵינֵי כְּלָבוּד דָּמֵי מִי סָבְרַתְּ קְרָשִׁים אַפּוּתַיְיהוּ הֲוָה מַנַּח לְהוּ אַחוּדָּן מַנַּח לְהוּ סוֹף סוֹף סוּמְכָא דְקֶרֶשׁ כַּמָּה הָוֵי אַמְּתָא כַּמָּה הֲוָה מוֹתִיב אַרְבְּעָה פָּשָׁא לַהּ אַמְּתָא כִּי שָׁדֵי לַהּ מָר בֵּינֵי וּבֵינֵי כְּלָבוּד דָּמֵי הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר קְרָשִׁים מִלְּמַטָּן עוֹבְיָין אַמָּה מִלְּמַעְלָן כָּלִין וְהוֹלְכִין עַד כְּאֶצְבַּע שַׁפִּיר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר כְּשֵׁם שֶׁמִּלְּמַטָּן עוֹבְיָין אַמָּה כָּךְ מִלְּמַעְלָן עוֹבְיָין אַמָּה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אָמַר רַב כָּהֲנָא בְּאַטְבְּעֵי אַטְבְּעֵי הֵיכָא מַנַּח לְהוּ אַגַּבָּא דַעֲגָלָה עֲגָלָה גּוּפַהּ מְקוֹרָה הֲוַאי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
פחות מארבע פטור - דמשום הוצאה לא מיחייב דלא אמרינן קלוטה כמה שהונחה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
הניחא למ"ד קרשים מלמטה עוביין אמה וכלין והולכין עד כאצבע - הקשה הרב פור"ת ולדידיה מי ניחא והלא כיון שהולכין וכלין עד כאצבע יכולין לסדר ששה סדרים או יותר שיתנו חודו של זה כנגד עביו של זה ויחזיקו ששה סדרים שלש אמות ושלש אצבעות וישארו י"א טפחים לאויר וכי שדית…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הא קא משמע לן רשויות מצטרפות ולא אמרינן קלוטה כמי שהונחה. פירש רש"י ז"ל: רשויות מצטרפין, ולא כרבי יוסי דאמר בפרק המוציא (לעיל שבת פ, א) אם בהעלם אחד לרשות אחד חייב לשתי רשויות פטור. ואינו מחוור בעיני, דאם כן מלתא דפשיטא ליה לרבי יוסי לפטורא מתמהינן אנן…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפרש"י בד"ה כי קאמר רב תחתיהן ר"ה עכ"ל אפשר דנקט תחתיהן משום דמיניה עיקר הקושיא אבל מצידיהן וביניהן איכא למימר דלא קשיא משום דהא איכא ריוח כשמונחין על רחבן היה ריוח החריצין שבכל קרש למטה באמצע חצי אמה רחב בגובה אמה כפרש"י לקמן וכן כשהיו מונחין על חודן כשמחסר…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה מצטרפות כו' אף בהעלם אחת כו'. פי' כשהוציא חצי זית וחזר והוציא חצי זית :
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' עגלות תחתיהן וביניהן. עי' עירובין ו ע"א תוד"ה כיצד מערבין:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה כמה מותיב כמה סדרים הוא מסדר ארבע דעל כדחך כל מה שיכול לסדר וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על שבת Maharam Schiff on Shabbos
גמ' מעביר ד' אמות בר״ה מקורה פטור. עיין ברש״י פרשת נשא עגלת צב אין צב אלא מחופין א״כ נקשה עגלה גופא מקורה הוי ע״ש:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
נתברר לנו מפסקא קמא דמתניתין כי הזורק מרה"ר לנוח ברה"י או מרה"י לנוח ברשות הרבים ונעשית מחשבתו חייב ופסקא תנינא במתניתין הזורק מרה"י לרה"י אחרת ורה"ר באמצע ר' עקיבא מחייב וחכמים פוטרין ולענין בעיא דרבא למטה מעשרה פליגי פשיטא לן דמושיט למעלה מעשרה ברה"ר ונח…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
רש"י ד"ה אר"כ באטבעי. וכל אמת הריוח באמצע כו' כצ"ל:
- שערי תורת בבל על שבת Sha'arei Torat Bavel on Shabbos
(צח א) עגלות דמקורות הויין וכו'. —פי' דכתיב "שש עגלות צב" (במ' ז ג) ותר' "כד מחפיין", וכתב בפרש"י שם: "אין צב אלא מחופים וכו' עגלות מכוסות קרויות צבים", וזה מקורו בספרי שם [נשא פיס' מ"ה]. וכעין זה בירושלמי פ"א ה"א [ב ע"ד]: תני ר' נחמיה צב כמין קמרסטא היו וכו'…