שבת סח.
Shabbos 68a (Shabbat 68a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אַב מְלָאכָה וּמְלָאכָה הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא חַטָּאת אַחַת
גְּמָ' מַאי טַעְמָא תְּנָא כְּלָל גָּדוֹל אִילֵּימָא מִשּׁוּם דְּקָבָעֵי לְמִיתְנֵי עוֹד כְּלָל אַחֵר [אָמְרוּ] תְּנָא כְּלָל גָּדוֹל וְגַבֵּי שְׁבִיעִית נָמֵי מִשּׁוּם דְּקָבָעֵי לְמִיתְנֵי עוֹד כְּלָל אַחֵר [אָמְרוּ] תְּנָא כְּלָל גָּדוֹל וְהָא גַּבֵּי מַעֲשֵׂר דְּקָתָנֵי כְּלָל אַחֵר [אָמְרוּ] וְלָא תָּנֵי כְּלָל גָּדוֹל אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין שַׁבָּת וּשְׁבִיעִית דְּאִית בְּהוּ אָבוֹת וְתוֹלָדוֹת תְּנָא גָּדוֹל מַעֲשֵׂר דְּלֵית בֵּהּ אָבוֹת וְתוֹלָדוֹת לָא תְּנָא כְּלָל גָּדוֹל וּלְבַר קַפָּרָא דְּתָנֵי כְּלָל גָּדוֹל בְּמַעֲשֵׂר מַאי אָבוֹת וּמַאי תּוֹלָדוֹת אִיכָּא אֶלָּא לָאו הַיְינוּ טַעְמָא גָּדוֹל עוֹנְשָׁהּ שֶׁל שַׁבָּת יוֹתֵר מִשֶּׁל שְׁבִיעִית דְּאִילּוּ שַׁבָּת אִיתַהּ בֵּין בְּתָלוּשׁ בֵּין בִּמְחוּבָּר וְאִילּוּ שְׁבִיעִית בְּתָלוּשׁ לֵיתַהּ בִּמְחוּבָּר אִיתַהּ וְגָדוֹל עוֹנְשָׁהּ שֶׁל שְׁבִיעִית יוֹתֵר מִן הַמַּעֲשֵׂר דְּאִילּוּ שְׁבִיעִית אִיתַהּ בֵּין בְּמַאֲכַל אָדָם בֵּין בְּמַאֲכַל בְּהֵמָה וְאִילּוּ מַעֲשֵׂר בְּמַאֲכַל אָדָם אִיתֵהּ בְּמַאֲכַל בְּהֵמָה לֵיתֵהּ וּלְבַר קַפָּרָא דְּתָנֵי כְּלָל גָּדוֹל בַּמַּעֲשֵׂר גָּדוֹל עוֹנְשׁוֹ שֶׁל מַעֲשֵׂר יוֹתֵר מִשֶּׁל פֵּיאָה דְּאִילּוּ מַעֲשֵׂר אִיתֵהּ בִּתְאֵנָה וְיָרָק וְאִילּוּ פֵּיאָה לֵיתַהּ בִּתְאֵנָה וְיָרָק דִּתְנַן כְּלָל אָמְרוּ בַּפֵּיאָה כׇּל שֶׁהוּא אוֹכֶל וְנִשְׁמָר וְגִידּוּלוֹ מִן הָאָרֶץ וּלְקִיטָתוֹ כְּאַחַת וּמַכְנִיסוֹ לְקִיּוּם חַיָּיב בְּפֵיאָה אוֹכֶל לְמַעוֹטֵי סְפִיחֵי סְטִיס וְקוֹצָה וְנִשְׁמָר לְמַעוֹטֵי הֶפְקֵר וְגִידּוּלוֹ מִן הָאָרֶץ לְמַעוֹטֵי כְּמֵיהִין וּפִטְרִיּוֹת וּלְקִיטָתוֹ כְּאַחַת לְמַעוֹטֵי תְּאֵנָה וּמַכְנִיסוֹ לְקִיּוּם לְמַעוֹטֵי יָרָק וְאִילּוּ גַּבֵּי מַעֲשֵׂר תְּנַן כְּלָל אָמְרוּ בַּמַּעֲשֵׂר כׇּל שֶׁהוּא אוֹכֶל וְנִשְׁמָר וְגִידּוּלוֹ מִן הָאָרֶץ חַיָּיב בְּמַעֲשֵׂר וְאִילּוּ לְקִיטָתוֹ כְּאַחַת וּמַכְנִיסוֹ לְקִיּוּם לָא תְּנַן
רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מַתְנִיתִין בְּתִינוֹק שֶׁנִּשְׁבָּה לְבֵין הַגּוֹיִם וְגֵר שֶׁנִּתְגַּיֵּיר לְבֵין הַגּוֹיִם אֲבָל הִכִּיר וּלְבַסּוֹף שָׁכַח חַיָּיב עַל כׇּל שַׁבָּת וְשַׁבָּת תְּנַן הַשּׁוֹכֵחַ עִיקַּר שַׁבָּת לָאו מִכְּלָל דְּהַוְיָא לֵיהּ יְדִיעָה מֵעִיקָּרָא לָא מַאי כׇּל הַשּׁוֹכֵחַ עִיקַּר שַׁבָּת שֶׁהָיְתָה שְׁכוּחָה מִמֶּנּוּ עִיקָּרָהּ שֶׁל שַׁבָּת אֲבָל הִכִּיר וּלְבַסּוֹף שָׁכַח מַאי חַיָּיב עַל כׇּל שַׁבָּת וְשַׁבָּת אַדְּתָנֵי הַיּוֹדֵעַ עִיקַּר שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה חַיָּיב עַל כׇּל שַׁבָּת וְשַׁבָּת לִיתְנֵי הִכִּיר וּלְבַסּוֹף שָׁכַח וְכׇל שֶׁכֵּן הָא מַאי הַיּוֹדֵעַ עִיקַּר שַׁבָּת מִי שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ עִיקָּרָהּ שֶׁל שַׁבָּת וּשְׁכֵחָהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אב מלאכה דנקט לאו למעוטי תולדות דה"ה לתולדות ובלבד שיהו תולדות דשני אבות אלא למעוטי היכא דהוו ב' תולדות דאב אחד או אב ותולדה שלו דאינו חייב אלא אחת כדקתני סיפא העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת שתי תולדות של אב אחד אינו חייב אלא חטאת אחת דהרי הוא כעושה וחוזר…
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
וגבי שביעית נמי כו' - הכי תנן בשביעית (כ"ז מ"א) כלל גדול אמרו כל שהוא מאכל אדם ומאכל בהמה וממין הצובעין ואינו מתקיים בארץ פירוש שכלה לחיה יש לו שביעית ולדמיו שביעית יש לו ביעור ולדמיו ביעור ועוד כלל אחר אמרו דקתני כל שאינו מאכל אדם ומאכל בהמה וכו' ומתקיים…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
גמרא: גבי שביעית נמי משום דקבעי למיתני עוד כלל אחר תנא כלל גדול. כלל גדול שבשביעית הוא ששנינו בפרק שביעי (מ"א) כלל גדול אמרו בשביעית כל שהוא מאכל אדם ומאכל בהמה וממין הצובעים ואינו מתקיים בארץ, יש לו שביעית ולדמיו שביעית, יש לו ביעור ולדמיו ביעור. ועוד כלל…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
בטפיח. פך של חרס:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
גמ': שביעית נמי משום דקבעי למיתני עוד כלל אחר אמרו. ק"ל גבי שביעית מאי גודלי' דראשון טפי מאחר דכמה מילי כייל ואפשר לומר משום דקמאי יש להן ביעור ובתרא אין להם ביעור. ואי קשי' הא באידך פרקין דשביעית (ח.)קתני כלל גדול אמרו בשביעית כל המיוחד לאוכל אדם וכו' ולא…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מתני' בתינוק שנשבה בין הנכרים וגר שנתגייר וכו'. הרמב"ם מפרש דתינוק אתרווייהו קאי תינוק ישראל שנשבה או תינוק שנתגייר פי' שאמו הביאה אותו להתגייר עיין בתוס' י"א ע"א ונתגדל בין הגוים וכשהגדיל לא מיחה. ולא ידע מאומה ממצות ה'. ועיין כ"מ שכ"כ ליישב קו' תוס' ד"ה גר…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה גבי שביעית כו' ועוד כלל אחר כו' כל שאינו מאכל אדם ומאכל בהמה כו' מתקיים כו' כצ"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה ועשה מלאכות כו' שלא שמע בינתיים שאותו היום כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' למעוטי תאנה. עיין ר"ה דף טו ע"ב תוס' ד"ה נהגו העם:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' אלא לאו היינו טעמא גדול עונשו של שבת יותר משל שביעית דאלו שבת איתא בין בתלוש בין במחובר וכו' נראה דשפיר הוה מצי למימר דגדול עונשו של שבת משל שביעית דאלו בשבת איתא מיתת סקילה וכן פי' הרמב"ם בפי' המשנה וכן גבי שביעית הוי מצי נמי לומר דגדול עונשו מצד עצמו…
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
בגמ' מ"ט תנא כלל גדול וכו' וכתב הרמב"ם בפירוש המשניות דהא דקתני כלל גדול אמרו בשבת היינו משום דשבת חמור לפי שהוא בסקילה ע"ש ויש לתמוה טובא שכתב מדעת עצמו פירוש לשון כלל גדול היפך סוגיא דשמעתין דמפרשי להאי לישנא דכ"ג בגוונא אחרינא. ועיין במהרש"א. ולמאי דפרישית…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
כלל גדול אמרו בשבת. אסיקנא תנא כלל גדול הכא משום חומרא דשבת גדולה מכלל שביעית דאילו איסורא דשבת חלה בין בתלוש ובין במחובר ואיסורא דשביעית אינה אלא מן המחובר לקרקע ותוב איסורא דשביעית גדולה מאיסורא דמעשר שהשביעית חלה באוכלי אדם ובאוכלי בהמה והמעשר אינו חל…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.