שבת לח:
Shabbos 38b (Shabbat 38b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →מַחְזִירִין אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת
וְאַף רַבִּי אוֹשַׁעְיָא סָבַר אַף מַחְזִירִין אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת דְּאָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא פַּעַם אַחַת הַיְינוּ עוֹמְדִים לְעֵילָּא מֵרַבִּי חִיָּיא רַבָּה וְהַעֲלֵנוּ לוֹ קוּמְקְמוֹס שֶׁל חַמִּין מִדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה לִדְיוֹטָא הָעֶלְיוֹנָה וּמָזַגְנוּ לוֹ אֶת הַכּוֹס וְהֶחֱזַרְנוּהוּ לִמְקוֹמוֹ וְלֹא אָמַר לָנוּ דָּבָר
אָמַר רַבִּי זְרִיקָא אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי תַּדַּאי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁעוֹדָן בְּיָדוֹ אֲבָל הִנִּיחָן עַל גַּבֵּי קַרְקַע אָסוּר אָמַר רַבִּי אַמֵּי רַבִּי תַּדַּאי דַּעֲבַד לְגַרְמֵיהּ הוּא דַּעֲבַד אֶלָּא הָכִי אָמַר רַבִּי חִיָּיא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ הַנִּיחָה עַל גַּבֵּי קַרְקַע מוּתָּר
פְּלִיגִי בַּהּ רַב דִּימִי וְרַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה וְתַרְוַיְיהוּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אָמְרִי חַד אָמַר עוֹדָן בְּיָדוֹ מוּתָּר עַל גַּבֵּי קַרְקַע אָסוּר וְחַד אָמַר הִנִּיחָן עַל גַּבֵּי קַרְקַע נָמֵי מוּתָּר
אָמַר חִזְקִיָּה מִשְּׁמֵיהּ דְּאַבָּיֵי הָא דְּאָמְרַתְּ עוֹדָן בְּיָדוֹ מוּתָּר לָא אֲמַרַן אֶלָּא שֶׁדַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר אֲבָל אֵין דַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר אָסוּר מִכְּלָל דְּעַל גַּבֵּי קַרְקַע אַף עַל פִּי שֶׁדַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר אָסוּר
אִיכָּא דְאָמְרִי אָמַר חִזְקִיָּה מִשְּׁמֵיהּ דְּאַבָּיֵי הָא דְּאָמְרַתְּ עַל גַּבֵּי קַרְקַע אָסוּר לָא אֲמַרַן אֶלָּא שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר אֲבָל דַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר מוּתָּר מִכְּלָל שֶׁבְּעוֹדָן בְּיָדוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ לְהַחֲזִיר מוּתָּר בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה תְּלָאָן בְּמַקֵּל מַהוּ הִנִּיחָן עַל גַּבֵּי מַטָּה מַהוּ בָּעֵי רַב אָשֵׁי פִּינָּן מִמֵּיחַם לִמְיַחֵם מַהוּ תֵּיקוּ
תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוּהוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא לֹא יִתֵּן בֵּין מִתּוֹכוֹ בֵּין מֵעַל גַּבָּיו כּוּפָּח שֶׁהִסִּיקוּהוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא הֲרֵי זֶה כְּכִירַיִים בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים הֲרֵי הוּא כְּתַנּוּר
תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוּהוּ סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר תּוֹכוֹ תּוֹכוֹ מַמָּשׁ עַל גַּבָּיו עַל גַּבָּיו מַמָּשׁ אֲבָל לִסְמוֹךְ שַׁפִּיר דָּמֵי אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי כּוּפָּח שֶׁהִסִּיקוּהוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא הֲרֵי הוּא כְּכִירַיִים בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים הֲרֵי הוּא כְּתַנּוּר וְאָסוּר הָא כְּכִירָה שְׁרֵי בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא עַל גַּבָּיו וּבְמַאי אִילֵימָא כְּשֶׁאֵינוֹ גָּרוּף וְקָטוּם אֶלָּא כִּירָה כִּי אֵינָהּ גְּרוּפָה וּקְטוּמָה עַל גַּבָּיו מִי שְׁרֵי אֶלָּא לָאו לִסְמוֹךְ וְקָתָנֵי הֲרֵי הוּא כְּתַנּוּר וַאֲסִיר
אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָכָא בְּכוּפָּח גָּרוּף וְקָטוּם וְתַנּוּר גָּרוּף וְקָטוּם עָסְקִינַן הֲרֵי הוּא כְּתַנּוּר דְּאַף עַל גַּב דְּגָרוּף וְקָטוּם עַל גַּבָּיו אָסוּר דְּאִי כְּכִירָה כִּי גְּרוּפָה וּקְטוּמָה שַׁפִּיר דָּמֵי
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּאַבָּיֵי תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוּהוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא אֵין סוֹמְכִין לוֹ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר עַל גַּבָּיו וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר לְתוֹכוֹ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּגֶפֶת וּבְעָצִים כּוּפָּח שֶׁהִסִּיקוּהוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא סוֹמְכִין לוֹ וְאֵין נוֹתְנִין עַל גַּבָּיו בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים אֵין סוֹמְכִין לוֹ
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי הַאי כּוּפָּח הֵיכִי דָמֵי אִי כְּכִירָה דָּמֵי אֲפִילּוּ בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים נָמֵי אִי כְּתַנּוּר דָּמֵי אֲפִילּוּ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא נָמֵי לָא אֲמַר לֵיהּ נְפִישׁ הַבְלֵיהּ מִדְּכִירָה וְזוּטַר הַבְלֵיהּ מִדְּתַנּוּר
הֵיכִי דָמֵי כּוּפָּח הֵיכִי דָמֵי כִּירָה אֲמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא כּוּפָּח מְקוֹם שְׁפִיתַת קְדֵרָה אַחַת כִּירָה מְקוֹם שְׁפִיתַת שְׁתֵּי קְדֵרוֹת אֲמַר אַבָּיֵי וְאִיתֵּימָא רַבִּי יִרְמְיָה אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא כִּירָה שֶׁנֶּחְלְקָה לְאוֹרְכָּה טְהוֹרָה לְרׇחְבָּהּ טְמֵאָה כּוּפָּח בֵּין לְאוֹרְכּוֹ בֵּין לְרוֹחְבּוֹ טָהוֹר
אֵין נוֹתְנִין בֵּיצָה בְּצַד הַמֵּיחַם בִּשְׁבִיל שֶׁתִּתְגַּלְגֵּל וְלֹא יַפְקִיעֶנָּה בְּסוּדָרִין וְרַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר וְלֹא יַטְמִינֶנָּה בְּחוֹל וּבַאֲבַק דְּרָכִים בִּשְׁבִיל שֶׁתִּצָּלֶה מַעֲשֶׂה שֶׁעָשׂוּ אַנְשֵׁי טְבֶרְיָא וְהֵבִיאוּ סִילוֹן שֶׁל צוֹנֵן לְתוֹךְ אַמָּה שֶׁל חַמִּין אָמְרוּ לָהֶם חֲכָמִים אִם בְּשַׁבָּת כְּחַמִּין שֶׁהוּחַמּוּ בְּשַׁבָּת וַאֲסוּרִין בִּרְחִיצָה וּבִשְׁתִיָּהּ אִם בְּיוֹם טוֹב כְּחַמִּין שֶׁהוּחַמּוּ בְּיוֹם טוֹב וַאֲסוּרִין בִּרְחִיצָה וּמוּתָּרִין בִּשְׁתִיָּה
אִיבַּעְיָא לְהוּ גִּלְגֵּל מַאי אָמַר רַב יוֹסֵף גִּלְגֵּל חַיָּיב חַטָּאת אָמַר מָר בְּרֵיהּ דְּרָבִינָא אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
מחזירין אפילו בשבת - ביום המחרת ולא תימא פלוגתייהו משחשכה והתם הוא דשרו משום דמוכחא מילתא דאדעתא דאהדורי לצורך מחר שקיל ליה אבל ביום לא מוכח דשקיל ליה אדעתא דאהדורי ובטלה לה הטמנה וה"ל כמטמין לכתחלה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אפילו בשבת - פירש בקונטרס בשבת ביום המחרת ולפ"ז ה"ל למינקט אפי' ביום השבת ולמאי דפרישית דעיקר פלוגתייהו בחול אתי שפיר:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מכלל דעודן בידו אף על פי שאין דעתו להחזיר מותר. פסק רבנו האי גאון ז"ל כלישנא קמא ולחומרא, וזה לשונו: ודאמרת כי עודן בידו מותר להחזיר דוקא דעתו להחזיר הוא דשרי אבל אין דעתו להחזיר עקרה דעתיה מנהון, ואם הניחן על גבי קרקע אפילו דעתו להחזיר אסור, כיון דאיכא תרי…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
גמ' תחת כנפיו. תחת כנפי כסותו ואין יכול לצאת שנעל בפניו מאליו:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
תד"ה תנור וכו' כדמשמע כו' ובישול כמאכב"ד. [ע"מ דאיתא במתני' תנור שהסיקוהו בקש ובגבבא לא יתן בין מתוכו בין מעל גביו כ' בתוס' בזה"ל אי להחזיר תנן ה"נ האי לא יתן לא יחזיר אבל להשהות משהה אפילו בתנור שאינו גרוף וקטום כדמשמע בפ"ק (דף י"ח) דשרינן קידרא חייתא ובשול…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
מחזירין ואפי' בשבת. פי' רש"י ז"ל יום שבת שלא יאמר שלא התירו אלא סילק בלילה והחזיר [אבל] מכיון שסילק ביום שבת דעתו שלא להחזיר ואסור (דבעי) [דדמי] למניח תחל', ואחרים מפרשים שבת היינו משתחשך שלא תאמר לא התירו להחזיר אלא בה"ש. ובספר התרומ' ראיתי דמתני' דמחזיר…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
אין נותנים ביצה בצד המיחם ולא יפקיענה בסודרין. בירושלמי מפרש לי' ג"כ כשהוחם באור ואפ"ה מתיר ר' יוסי משום שאין תבשילו ברור כי היכי דס"ל התם גבי חמץ אין חימוצו ברור ע"ש. תו מייתי התם פלוגתא דאמוראי רבנן דתמן (של בבל) אוסרים תולדות חמה ורבנן דהכא (של תלמוד…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא על גבי ממש אבל לסמוך ש"ד כו' אלא לאו לסמוך וקתני הרי הוא כתנור ואסור כו' יש לדקדק כיון דבין לרב יוסף ובין לאביי מוכח ממתניתי' דבכירה שרי לסמוך אפילו באינה גרופה אמאי לא פשיט לה לעיל אבעיין ממתניתין דהכא ויש לומר דאיכא למדחי לאוקמא מתניתין דהכא כולה…
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה תנור כו' דשרינן קידרא חייתא ובשיל כמאכל בן דרוסאי. ק"ל הא שם לא נזכר מן מאב"ד אלא סתם ובשיל שפיר דמי אלא דתוס' כתבו שם דהיינו כמאב"ד דהא קיימא לן כחנניא וא"כ איך עשו כאן הוכחה מזה דלמא באמת תנור חמיר דכמאב"ד אסור ודאמרי' ובשיל ש"ד היינו כפשוטו ובשיל…
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
קשה לי דלמא עקרב חמור כדקיי"ל ברי"ף ברכות סימן קכב גבי הפסקה:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
אלא משמע דשמונה שרצים כו' והמוקפים פה ליתא שם:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' אלא הכי א"ר חייא. נ״ב בר אבא:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.