שבת לז.
Shabbos 37a (Shabbat 37a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ לְהַחֲזִיר תְּנַן וְחַסּוֹרֵי מִיחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי כִּירָה שֶׁהִסִּיקוּהָ בְּקַשׁ וּבִגְבָבָא מַחֲזִירִין עָלֶיהָ תַּבְשִׁיל בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים לֹא יַחֲזִיר עַד שֶׁיִּגְרוֹף אוֹ עַד שֶׁיִּתֵּן אֶת הָאֵפֶר אֲבָל לְשַׁהוֹת מְשַׁהִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ גָּרוּף וְאֵינוֹ קָטוּם וּמָה הֵן מְשַׁהִין בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים חַמִּין אֲבָל לֹא תַּבְשִׁיל וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים חַמִּין וְתַבְשִׁיל וְהָךְ חֲזָרָה דַּאֲמַרִי לָךְ לָאו דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא אֶלָּא מַחֲלוֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים נוֹטְלִין וְלֹא מַחֲזִירִין וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אַף מַחֲזִירִין
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב לֹא שָׁנוּ אֶלָּא עַל גַּבָּהּ אֲבָל לְתוֹכָהּ אָסוּר אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא לְהַחֲזִיר תְּנַן הַיְינוּ דְּשָׁנֵי בֵּין תּוֹכָהּ לְעַל גַּבָּהּ אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לְשַׁהוֹת תְּנַן מַה לִּי תּוֹכָהּ מַה לִּי עַל גַּבָּהּ מִי סָבְרַתְּ רַבִּי חֶלְבּוֹ אַרֵישָׁא קָאֵי אַסֵּיפָא קָאֵי וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אַף מַחֲזִירִין וְאָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא אָמַר רַב לֹא שָׁנוּ אֶלָּא עַל גַּבָּהּ אֲבָל תּוֹכָהּ אָסוּר
תָּא שְׁמַע שְׁתֵּי כִּירוֹת הַמַּתְאִימוֹת אַחַת גְּרוּפָה וּקְטוּמָה וְאַחַת שֶׁאֵינָהּ גְּרוּפָה וְאֵינָהּ קְטוּמָה מְשַׁהִין עַל גַּבֵּי גְּרוּפָה וּקְטוּמָה וְאֵין מְשַׁהִין עַל שֶׁאֵינָהּ גְּרוּפָה וְאֵינָהּ קְטוּמָה וּמָה הֵן מְשַׁהִין בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים וְלֹא כְלוּם וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים חַמִּין אֲבָל לֹא תַּבְשִׁיל עָקַר דִּבְרֵי הַכֹּל לֹא יַחֲזִיר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים חַמִּין אֲבָל לֹא תַּבְשִׁיל וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים חַמִּין וְתַבְשִׁיל בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים נוֹטְלִין אֲבָל לֹא מַחֲזִירִין וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אַף מַחֲזִירִין אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא לְשַׁהוֹת תְּנַן מַתְנִיתִין מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לְהַחֲזִיר תְּנַן מַתְנִיתִין מַנִּי לָא רַבִּי יְהוּדָה וְלָא רַבִּי מֵאִיר אִי רַבִּי מֵאִיר קַשְׁיָא לְבֵית שַׁמַּאי בַּחֲדָא וּלְבֵית הִלֵּל בְּתַרְתֵּי אִי רַבִּי יְהוּדָה קַשְׁיָא גְּרוּפָה וּקְטוּמָה לְעוֹלָם אֵימָא לָךְ לְהַחֲזִיר תְּנַן וְתַנָּא דִידַן סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה בַּחֲדָא בְּחַמִּין וְתַבְשִׁיל וְנוֹטְלִין וּמַחְזִירִין וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא דְּאִילּוּ תַּנָּא דִידַן סָבַר לְשַׁהוֹת וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ גָּרוּף וְקָטוּם וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר בִּלְשַׁהוֹת נָמֵי גָּרוּף וְקָטוּם אִין אִי לָא לָא
אִיבַּעְיָא לְהוּ מַהוּ לִסְמוֹךְ בָּהּ תּוֹכָהּ וְגַבָּהּ אָסוּר אֲבָל לִסְמוֹךְ בָּהּ שַׁפִּיר דָּמֵי אוֹ דִילְמָא לָא שְׁנָא תָּא שְׁמַע שְׁתֵּי כִּירוֹת הַמַּתְאִימוֹת אַחַת גְּרוּפָה וּקְטוּמָה וְאַחַת שֶׁאֵינָהּ גְּרוּפָה וּקְטוּמָה מְשַׁהִין עַל גַּבֵּי גְּרוּפָה וּקְטוּמָה וְאַף עַל גַּב דְּקָא סָלֵיק לֵיהּ הַבְלָא מֵאִידַּךְ דִּילְמָא שָׁאנֵי הָתָם דְּכֵיוָן דְּמִידַּלְּיָא שָׁלֵיט בָּהּ אַוֵּירָא
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב סָפְרָא אָמַר רַב חִיָּיא קְטָמָהּ וְנִתְלַבְּתָה סוֹמְכִין לָהּ וּמְקַיְּימִין עָלֶיהָ וְנוֹטְלִין מִמֶּנָּה וּמַחְזִירִין לָהּ שְׁמַע מִינָּה לִסְמוֹךְ נָמֵי קְטָמָהּ אִין לֹא קְטָמָהּ לָא וּלְטַעְמָיךְ נוֹטְלִין מִמֶּנָּה דְּקָתָנֵי קְטָמָהּ אִין לֹא קְטָמָהּ לָא אֶלָּא תְּנָא נוֹטְלִין מִשּׁוּם מַחְזִירִין הָכָא נָמֵי תְּנָא סוֹמְכִין מִשּׁוּם מְקַיְּימִין הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם נוֹטְלִין וּמַחְזִירִין בְּחַד מָקוֹם הוּא תְּנָא נוֹטְלִין מִשּׁוּם מַחְזִירִין אֶלָּא הָכָא סוֹמְכִין בְּחַד מָקוֹם הוּא וּמְקַיְּימִין בְּחַד מָקוֹם הוּא מַאי הָוֵי עֲלַהּ תָּא שְׁמַע כִּירָה שֶׁהִסִּיקוּהָ בְּגֶפֶת וּבְעֵצִים סוֹמְכִין לָהּ וְאֵין מְקַיְּימִין אֶלָּא אִם כֵּן גְּרוּפָה וּקְטוּמָה גֶּחָלִים שֶׁעָמְמוּ אוֹ שֶׁנָּתַן עָלֶיהָ נְעוֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן דַּקָּה הֲרֵי הִיא כִּקְטוּמָה
אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַב אוֹשַׁעְיָא קְטָמָהּ וְהוּבְעֲרָה מְשַׁהִין עָלֶיהָ חַמִּין שֶׁהוּחַמּוּ כׇּל צוֹרְכָּן וְתַבְשִׁיל שֶׁבִּישֵּׁל כׇּל צוֹרְכּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
לעולם אימא לך להחזיר תנן - ואילו לשהות אע"פ שאינו גרוף שרי:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
לעולם אימא לך להחזיר תנן וחסורי מיחסרא כו' - משום דקיי"ל כחנניה כמו שאפרש בע"ה דחיק לאוקמא מתני' כוותיה:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
גמרא: אי אמרת בשלמא להחזיר תנן היינו דשני בין מתוכה לעל גבה. פירש רש"י ז"ל: אי אמרת בשלמא להחזיר תנן, רב חמא בר גוריא אשריותא דלשהות בשאינה גרופה קאי, והיינו דבתוכה אסיר משום דהוה ליה מטמין בדבר המוסיף הבל אבל על גבה שרי, אלא אי אמרת לשהות תנן דאפילו בלשהות…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
מתני' הזורק ונזכר. הזורק בשוגג ונזכר שהוא שבת לאחר שיצאה האבן מידו וקודם שתנוח:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דאמרי' אא"ב להחזיר תנן היינו דשני בין תוכה לגבה, פירש"י ז"ל אא"ב להחזיר תנן אבל לשהות משהין אפי' בשאינה קטומה ור' חלבו אשריותא דלשהות בשאינה קטומה קאי היינו דשני דכי משהה בתוכה בשאינה גרופה מטמין ממש ברמץ אלא א"א לשהות תנן דאפי' לשהות בעי' גרופה כיון…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
ולטעמיך וכו' נוטלין ממנה נמי קטמה אין לא קטמה לא. הקשה הרב החריף מו"ה קאפיל שהוא כעת אב"ד בק"ק ווערבוי. למאי דקיי"ל עבר ושהה אסור באכילה לכל אדם. עיין מג"א סי' רנ"ג סק"י א"כ אי השהה באיסור ה"ל המאכל מוקצה וכמ"ש מג"א סי' תמ"ו סוף סק"ג והי' אסור לטלטל הקדרה עם…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפרש"י בד"ה ולב"ה בתרתי כו' והכא קתני דבגרוף חמין כו' וכשאינה גרוף אין משהין כלל כו' עכ"ל הני תרתי כחדא חשיב להו משום דבמתני' לא שני ליה בין גרוף לשאינה גרוף ושרו ב"ה להשהות חמין ותבשיל וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
תוס' בד"ה אי אמרת בשלמא כו' ניחא ליה שפיר לחלק כדמוכח כו'. נ"ב פי' דאי כפרש"י דלא ניחא ליה לחלק בחזרה אלא בהשהאה באינה גרופה אבל לא בחזרה א"כ מאי משני אסיפא קאי הא לא ניחא ליה לחלק בחזרה ודו"ק:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה לעולם וכו' משום דקיי"ל כחנניה. כעין זה בתוספות מגילה דף יט ע"ב ד"ה ודילמא:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
עי' לעיל ברי"ף סוף פ' כלל גדול:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
בא"י הגי' כל העושה מלאכה בשבת ומלאכתו מתקיימת חייב:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
סליק פירקא
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.