שבת כה.
Shabbos 25a (Shabbat 25a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →עֲשֵׂה וְהָוֵה לֵיהּ יוֹם טוֹב עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵין עֲשֵׂה דּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה וַעֲשֵׂה
בְּיוֹם טוֹב הוּא דַּאֲסִיר הָא בְּחוֹל שַׁפִּיר דָּמֵי מַאי טַעְמָא אָמַר רַב כְּשֵׁם שֶׁמִּצְוָה לִשְׂרוֹף הַקֳּדָשִׁים שֶׁנִּטְמְאוּ כָּךְ מִצְוָה לִשְׂרוֹף אֶת הַתְּרוּמָה שֶׁנִּטְמֵאת וְאָמְרָה תּוֹרָה בִּשְׁעַת בִּיעוּרָהּ תֵּיהָנֵי מִמֶּנָּה הֵיכָן אָמְרָה תּוֹרָה מִדְּרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר קְרָא וַאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ אֶת מִשְׁמֶרֶת תְּרוּמוֹתָי בִּשְׁתֵּי תְרוּמוֹת הַכָּתוּב מְדַבַּר אַחַת תְּרוּמָה טְהוֹרָה וְאַחַת תְּרוּמָה טְמֵאָה וְאָמַר רַחֲמָנָא לְךָ שֶׁלְּךָ תְּהֵא לְהַסִּיקָהּ תַּחַת תַּבְשִׁילְךָ וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִדְּרַבִּי אֲבָהוּ דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְלֹא בִעַרְתִּי מִמֶּנּוּ בְּטָמֵא מִמֶּנּוּ אִי אַתָּה מַבְעִיר אֲבָל אַתָּה מַבְעִיר שֶׁמֶן שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנִּטְמֵאת וְאֵימָא מִמֶּנּוּ אִי אַתָּה מַבְעִיר אֲבָל אַתָּה מַבְעִיר שֶׁמֶן שֶׁל קֹדֶשׁ שֶׁנִּטְמָא לָאו קַל וָחוֹמֶר הוּא מָה מַעֲשֵׂר הַקַּל אָמְרָה תּוֹרָה לֹא בִּעַרְתִּי מִמֶּנּוּ בְּטָמֵא קֹדֶשׁ חָמוּר לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אִי הָכִי תְּרוּמָה נָמֵי לֵימָא קַל וָחוֹמֶר הוּא הָא כְּתִיב מִמֶּנּוּ וּמָה רָאִיתָ מִסְתַּבְּרָא קֹדֶשׁ לָא מְמַעֵיטְנָא שֶׁכֵּן (סִימָן) פנ"ק עכ"ס פִּיגּוּל נוֹתָר קׇרְבָּן מְעִילָה וְכָרֵת אָסוּר לְאוֹנֵן אַדְּרַבָּה תְּרוּמָה לָא מְמַעֵיטְנָא שֶׁכֵּן מחפ"ז (סִימָן) מִיתָה חוֹמֶשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
עשה הוא - דמשמע שבות בו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ה"ל יו"ט עשה כו' - ואת הנך אמוראי דלעיל דסברי דיו"ט לא תעשה גרידא נילף מהכא דלא דחי עשה את ל"ת וכי האי גוונא פריך בפ"ק דיבמות (דף ו.) ושמא מיכן לא נילף לפי שיכול לעשות אחר יו"ט [ת"י]:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
כשם שמצוה לשרוף את הקדשים שנטמאו כך מצוה לשרוף את התרומה שנטמאת. פירש רש"י: כי היכי דלא ליתי בה לידי תקלה. ולדבריו לאו דוקא שריפה כל איבוד כן, ואפילו זורה לרוח או שמריצה לפני כלבו, וכן פירש הוא ז"ל בפרק אלו עוברין (פסחים מו, א) גבי הא דתנן לא יקרא לה שם עד…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
שית זונה. נוטריקין שחוזות:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא ומה ראית דתרומה טמאה מותר בהנאה [מדכתב גבי מעשר ולא ביערתי ממנו בטמא דרשינן ממנו אי אתה מבעיר אבל אתה מבעיר שמן של תרומה שנטמאת. ומקשה דלמא ממנו אתי למעט קודש שנטמא מאיסור הנאה. ואין לומר דק"ו הוא ממעשר הא תרומה נמי איכא ק"ו]. וא"ת הא קודש איתקש למעשר…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
שכן פנ"ק עכ"ס. האי דלא חשיב כפרה כלומר שמחוסרי כפרה אוכלין בתרומ' משהעריבו שמשן ואין אוכלין בקדשים, משום דמה"ט דפנ"ק עכ"ס הוא דקמה לי' לתנא בדוכתי' כדאיתא בפ' הערל (יבמות עד:) והתם נמי לא חשיב איסור הנאה בשעת ביעור:
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה הא בחול כו' ואם תאמר הכא אסרי' הסקה והדלקה באיסורי הנאה וערלה כו' עכ"ל קצת קשה ומאי קושיא דאימא דבמעשר גלי קרא לא בערתי דאין ליהנות ממנו אף בשעת ביעור ובקדשים נמי יליף ליה ממעשר אי בק"ו כדאמר הכא אי בהיקשא כדאמר פרק כל שעה אבל בערלה מהיכי תיתי לאסור…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה שכן כו' לכל הנהנין מהן כו'. כלל וכרת כצ"ל והד"א:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה הא בחול וכו' וא"ת אכתי היכי יליף בק"ו. עיין זבחים קא ע"א תוס' ד"ה ומה מעשר:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
צ"ע דבכמה דוכתי ארז"ל בכה"ג וס"פ כירה אם היה רפוי מות' ולקמן ד"ס ע"ב:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
בכולן הגי' מטוטלת:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
תוס' ד"ה כרת. שלא ימותו בעבודתן קודם נ'. נ"ב ואחר חמשים כבר שב מצבא העבודה:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.