שער השמים לב

העופות אין להם מקוה וכליות ועל כן אינם מוציאים שתן, ולא למיני הדגים ג"כ

ויש הבדל בין ב"ח בעלי קרנים כי קצתם הקרנות נוטות לחוץ להעזר בהם וליגח כשורים. ויש שקרנותיו נוטות זו בזו לפנים כשור הבר ולא יוכל להעזר בהם, ולזה נתן הטבע לאלו עזר אחר שישליכו גללים רבים וימנע הרודף אחריהם, כן כתב בספר ב"ח במאמר י"א. ויש מב"ח אשר ביציהם תלוים בכיס, ויש מהם שהם דבוקים בבטן כשפן וארנבת וחתול. ורוב ב"ח יש להם עצמות רבות בראשם שהוא מחובר בהם. ויש מהם שאיננו מחובר רק מעצם אחד כגון מין הכלב, וגם כן האדם עצם ראשו מלפניו שלם ושאר ב"ח אותו החלק שלפנים בראש יהיה סדוק, וכבר נמצא ראש אדם במקרה שלם בלא תפירה כל עיקר וקצת ב"ח קולם עבה וקצתם קולם חד וקצתם בינוני וקצתם בקול נמוך וקצתם בקול גדול וקצתם בקול ערב וקצתם ההפך, ובגלל קול הבחורים חד מקול זקנים, מלבד מין השור כי העגל קולו עב מקול השור הזקן, ועוד יש הבדל אחר במין השור כי בכלל ב"ח קול הנקבות חד מקול הזכרים, אך קול הפרות כבד מקול הפרים הזכרים. ויש מין אחד מב"ח שהוא גדל מהרה מכל בעלי חיים. ויש קצת מב"ח אשר צבעם אחד בכל המין, כמין האריה שכל האריות צבעם אחד ולא ישתנה צבע ההוא בין אישיו, וכמו רוב העופות המעופפים כעורב וכנץ וכיוצא בהם. ויש מב"ח שהצבע יתחלף בין אישי המין כי קצתם לבנים וקצתם שחורים וקצתם אדומים או מצבעים הפוכים, כמין הסוס והפר והכלב ודומיהם גם העופות הבייתיות כאווז ותרנגולים, ומין הטוום הוא בצבעים הפוכים והצבע הוא מתפשט בכל אישי המין. וסבת רוב הצבעים אשר בזה הוא רוב מיני מאכל, כי ממיני מזון הפוכים יולדו מותרות הפוכים, וטעם צבע המין שלא יתחלף בין אישיו הוא מפני כי אותה הליחה המולידה אותו הצבע היא גוברת במין, כמ"ש כי טבע השחרות גובר על מין העורב, ולזה לא ישתנה הצבע ההוא, וכן הדין בכיוצא בו מין האריה והעופות, אך שאר המינים אשר משתנים צבעם אין ליחה אחת גוברת במין אך כפי מזג כל איש ואיש ועל זה משתנה הצבע במעט סיבה, או בסבת שנוי חמימות והנהרות ששותין או בסבות אחרות משנוי העור, כי כל ב"ח משתנים השערות בשנוי העור מלבד אדם שלא ישתנו שערותיו בשנוי העור, כי עורו דק משאר ב"ח וממהר להשתנות בסבת השמש והרוחות, אבל השערות הם חזקים יותר ואינם משתנים בנקל אך עור שאר ב"ח הוא חזק ועפרי ועב ולא ישתנה במהירות וכשישתנה ישתנו גם השערות, ויש מב"ח אם יכרתו זנבותיהם יתנועעו זמן רב אחר כן כזנב הלטאה וזנבות השרצים, והסבה כי נקביהם ותעלותיהם דקים וקצרים מאד לרב הלחות אשר בהם שסותם הנקבים בהם, והסבה הזאת היא בדגים שלא יצא מהם רוח החיים בנקל, עוד יש טעם כי יש בהם רוב לחות שהוא מזון החום הטבעי אשר בהם ושומר אותו זמן רב עד שיכלו הלחות ההוא, כמו שהשמן הוא מזון לנר והמופת בזה כי הדגים לרב לחותם יחיו ויתנועעו זמן רב אחר יציאתם מן המים, כי הלחות ההוא שומר, החום הטבעי אשר בם גם אחרי כריתותם לחלקים יתנועעו החלקים על המרחשת. ואומרים עליהם על הזנבות כי הן יגדלו אחרי כריתותם, וזה מפני רוב הלחות, ויש עשבים כמו כן שיגדלו אחרי קצירתם

ומין הסוס יוליד בנקל יותר משאר בעלי חיים, והסבה בזה רב חומו, ויש מבעלי חיים שהשתן של זכרים עב משל הנקבות כמין החמור והפר, כי שתן הנקבות הוא רקיק וזך ונקי משתן הזכרים, ויש מהם ששתן הזכר הוא רקיק מן שתן הנקבה כמו העזים, ויש מן בעלי חיים שאם מנקרים את עיניו ישובו לאיתנם כצפור דרור ומין אחד בשרצים, והסבה בזה לרב לחות לא ייבש והוא טוב לחבורה יותר מן הלחות אשר בעינים שהיא מתפשטת וסותם הנקב ההוא ויחזור לקדמותו, והחכם גאלינוס כתב בספר הסמים כי עשב שנקרא דרו"ר מביאים אמותיהם לבנים כשהם חלושים בעיניהם ונקרא כן על שם רפואתם כצפור דרור, והיא טובה מאד לכל עין ב"ח

ויש קצת מן העופות שמתעבר מנשיבת הרוח, שמנשב הזכר עליה כמין הפרדי"ז, ואין ידוע אם אותן הביצים יזריעו כביצים הנולדים בחבור זכר, או לא יזריעו כביצי רוח שנולדים מחמום הנקבה שמתחממת בארץ, ומן הדומה שלא יזריעו, והם מתעברים ג"כ בהריחם הזכר או בשמעם את קולו והוא מין בעל זמה מאד, ויש ב"ח שמתעברים קצתם פנים כנגד פנים כמין האדם, וקצתם אחור כנגד אחור כגמל ומין ריצ"ן, וקצתם זו על גב זו כבעלי חיים בעלי ארבע ומיני העופות, ומקצת ממין העופות תשב הנקבה וידלג הזכר עליה כתרנגול ואווז וכיוצא בהם, וקצת מתחברים קוממיות שלא תשב הנקבה אך הזכר יוציא שרביטו וישליך זרעו בנקבה מהר כמין הצפור, ואין בכל ב"ח שימהר פעולתו יותר מזה המין לרב חמימותו, והוא ב"ח שטוף במשגל יותר מכל ב"ח, ועל כן כתב אריסטוטלוס עליו שאינו חי שנה שלמה, כן כתב אבן רש"ד בשמו, והורה עליהם שבחורף תראה בצואריהם עגול שחור, ויש קצת מבעלי חיים שיקשה לנקבה חבור הזכר וצועקת בקול גדול על כן תוליד בכאב רב, והוא המין הנקרא דאלאור"י, והוא מסוג ארדיאו"ן: ויש מבעלי חיים גדלים במים., ויש מהם גדלים ביבשה, והגדלים במים הם קרים ולחים, והגדלים ביבשה הם חמים ויבשים, ויש מקצת מבעלי חיים ששותים המים הזכים ולא העכורים, והן מין הפר ורוב בעלי ארבע כיוצא בהם, אך מין הסוס אוהב המים העכורים יותר מן הזכים וכאשר ימצא המים זכים יעכרם ברגליו, ויש מבעלי חיים אשר נזונים ביום, ויש ניזונים בלילה. הבהמות הבייתיות ניזונים ביום וינוחו בלילה כי הם גדלים עם בני אדם ואינם יראים מהם ולזה יזונו ביום, אך החיות המדבריות ליראתם מבני אדם ינוחו ביום ויתחבאו מהם ויזונו: בלילה, ויש מבעלי חיים שאוכלים בשה פעמים ביום,