שערי תורת בבל על פסחים נו:

(נו רע"ב) אבותינו לא הקדישו אלא קורות וכו'. —בתוספתא סוף פרק ג' מבואר דהקדש זה היה מפני הזרוע, והוא מה שאמר אבא שאול (להלן נז א).

(נו סע"ב רש"י) ד"ה ראשי לפתות עלי הלפת וכו'. —עי' חולין צט ב תוס' ד"ה "בראשי", שהשיגו על פי' רש"י מסנה' (יט ב), דמוכח דראשי לפתות הן האימהות הגדלות בתוך הקרקע ולא עלין. וכן מוכח בשבת (קיח ב) וביצה (כה ב) * עי' מ"ש בכלאים פ"ג מ"א. . לפיכך העיקר כפי' ר"ח כאן, דמכניסן לקיום ע"י דבר אחר היינו שכובשים אותם כדרך הירקות הכבושים, ולפי זה אין הפרש בין עלים לאמהות, ובשניהם המחלוקת, ואפשר שבעלין לכ"ע פטורין. ונראה שכ"ה דעת הרמב"ם בפ"ב ה"ב ממתנות עניים, שהשמיט ולא כתב דאימהות של לפת חייבות בפיאה.