שערי תורת בבל על נדה ד.

(ד סע"א תוספות) ד"ה לא נצרכה וכו' פי' כשהמדף במקום מדרון וכו'. —פי' דלפי' רש"י, דהדף שהככר עליו הוא במדרון היה נראה יותר, שהככר נפלה מעצמה ממקומה מאיזה נדנוד שהוא, ולא היינו תולים באדם טהור. לכך פירשו התוס' דמדרון מוסב על המדף שלמטה. אלא דמ"ש ד"אם המדף בקרקע שוה פשיטא דטהור" אינו מחוור, שגם דבר שנופל על מקום מישור דרכו לזוז ממקום נפלו ולהתגלגל הלאה למקום אחר. וא"כ מה נפקא מינה בין מקום מדרון למקום מישור. לכן מסתבר יותר כפי' רש"י.