ספר העיטור ח

הקדמה בשם אל אדיר באדירים. אתחיל ואסיים עיטור סופרים:

תורת ה' תמימה משיבת נפש עדות ה' נאמנה מחכימת פתי. פקודי ה' ישרים משמחי לב. מצות ה' ברה מאירת עינים יראת ה' טהורה עומדת לעד.משפטי ה' אמת צדקו יחדיו. בשלשה ספרים ספר ספור וספר נתיבות פלאות חכמה. אורחות התכונה והמזימה. דרכי הדעת והערמה. מסילה העולה בית אל הפונה לשכם מעלות הקודש מסילות שערי האמת ופתחי הצדק אמרות ה' אמרות טהורות המבשרות צבא רב בם חקק וצרף וזקק וברא כל בעשר ספירות. לכונן מיסד ארץ והליכות. חוג שמים וכל צבאם. ויצר את האדם לעבדו ולברכו ולהודו. ברוך שמו וברוך כבודו. וימלא אותו רוח חכמה מותר מן הבהמה. לחשוב מחשבות לעשות מלאכת החול ומלאכת הקודש. והשם למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר תושיה ויתן חכמה דעת ותבונה להכין לב נמהרים ולהחכים פתאים ונפתלים. וימציא חן וחסד לדברי. ואל יכשלו בי חבירי. לאמר דבר שלא כשורה. ועל טוב ועל רע תמורה ונקיתי מפשע רב יהיו לרצון אמרי פי יסוד מדברי ומכריע מאזני צדק יכריע. יצדקיני לטובה. ליוצא ולבא. כי אני לא באתי להתגדר במלאכתי ולעשות עטרה ונזר לראשי כי נפשי עלובה איך משיבה ומוספת על הגאונים הראשונים. והלא בין דורותינו לדורם כבין קדשי הקדשים לקלים. ובינם לחולי חולין. וכזהב לעופרת. כאשר אמרו רבותינו רבינו הקדוש ור' ישמעאל בר' יוסי על אביו זצוק"ל. ברם זכור אותו האיש לטוב. והנשיא ר' ששת שמו שאל ממני לפרש פרק התכלת. ועל פיו פירוש פירשתי הלכות תכלת וציצית. ובהיותי בן שבע עשר שנה חיברתי הילכות שחיטה וטריפות כמצות הרב אדוני אבי זצ"ל והיום במעלה הששית אמרתי שלשה מששה דברים הצריכים להתלמד לחכמים ולתלמידיהם פירשתי. ואפרש כתב ומילה וברכת חתנים שירים שחסרו מהם והיה הספר אחד ומיוסד על דברי רבא ויש אומרים דאמר רבא ת"ח צריך שילמוד ג' דברים כתב שחיטה. ומילה. ויש אומרים אף קשר של תפילין. וברכת חתנים וציצית ועליו יסדתי ששה שערים כנגד אלו ששה דברים הן והילכותיהן. ממה שהראוני מן השמים בהם. ואע"פ שאמרו רבותינו כי על פי הדברים האלה וגו'. דברים שבעל פה אי אתה כותב ותנא דבי ר' ישמעאל אלה אתה כותב ואי אתה כותב הלכות הא גרסי' בתמורה. רבנן אגרסיהו סמכי. האידנא כיון דאיכא שר של שכחה כתבין ומחתין. דאי משתכחה תורה מנהון מעייני בכתבי המשנה והברייתות ה' חונן הדעת יתן לי כח ועצמה להשלים בדרך תמימה. בשמחה ובשלום:

שער הראשון כתב ופירש רבינו יעקב שטרות. ועל פיו סידרתי תיקון שטרו' והילכותיהן. ונתתי אותיות סימן בהם למען ירוץ הקורא בעניניהן תשק"ף בגז"ע חכמ"ה. ובהן תמצא כל השטרות. ת תנאי ממון וגט ממון וכתובה ותמורה ש שובר הנקרא סימפון שיתוף שלישות ממון וגט ושימוש ושכירות ושומא ועניניהן שהן פתיחה וטרפא ואדרכתא והכרזה. ק קיום הנקרא אשרתא והנפק. וקבלת עדים וקבלנות בשלשה דרכים ף פיטרופוס פסיקתא פסק דין פותיקי פשרה פרוזבל:

בגזע ב בירורין ביקורת והיא הכרזה:

ביטול מודעי ג גט אשה וגט חליצה גט חירות גט מיאון ז זיכוי:

ע עיסקא ערב וערב קבלן חכמ"ה ח חוב חלוקת קרקע חלוקת שותפין כ כתובת בתולה וכתובת אלמנה וגרושה וכתובה דמירכסא וכתובת יבם ושטר כיס:

מ מתנת בריא ומתנת שכיב מרע ומצוה מחמת מיתה. מכירת קרקעות ושטרות מודעא ומחילה מחאה מרד ה הודאה. המחאה הרשאה הטפסת שטר והקדמתי בו עשרה מאמרות. ידים ואזנים לשטרות מאמר הראשון זמן שני קנין שלישי אגב. רביעי אחריות חמישי נאמנות ששי שמות. שביעי כתיבת גיטין וטופסין. שמיני קיום טופסין וחתימתן:

תשיעי על המצרנים עשירי שטרות היוצאין השער ב' שחיטה הנחלק לג' חלקים החלק הראשון שוחט אדם השני שוחט סכין. השלישי בנשחט הוא סדור לשלשה סדרים הראשון הכשר השחיטה והב' הכשר הבשר מאיסור דם וחלב ובשר בחלב. הג' מחוסר זמן שאינו ראוי לשחיטה הג' על הטריפות שאינן נשחטות. החמישי סימני חיות ועופות הנשחטין הששי על כיסוי הדם. השער הג' מילה חלקתיו לארבעה חלקים ראשון. מכשירי מילה הב' על המילה הג' על הנימול הד' על המברך שער הא' תפילין נחלק לעשרה חלקים הא' על הקלף. הב' על הכתובה הג' על הנחתן בבתים ובתפירתן הד' על הרצועות וקשירתן חמישי על מקום הנחתן וחליצתן. ז' הפטור והחיוב שמיני הברכה הט' על שייוריהן עשירי מתן שכרן שער הב' ברכת חתנים נחלק לד' חלקים א' קידושין ב' כניסתן לחופה ג' כתובה ד' ז' ברכות:

שער הג' ציצית ונחלק לג' שערים ציצית טלית ואדם וציצית הוא נחלק לד' חלקים א' מהו נקרא ציצית ודבר הנעשה בו שני משפט עשייתו ג' מקום הנחתו רביעי משפט סופו. שער ב' משפט טלית נחלק לג' חלקים א' פטור וחיוב ב' במה החייבת נפטרת הג' על עטיפתו השער הג' אדם ונחלק לג' חלקים א' פטור וחייוב וזמן חייובו ב' הברכות שהוא חייב לברך ג' מתן שכרן והרי אנו מפרשין. שער הראשון במאמרות ושטרות על פי הסדר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון: